Ma vương á đương kỉ hồ dĩ kinh diện lâm đáo tha phục hoạt dĩ lai tối đại đích nguy cơ, trần hải đích độc nha hoành xuyên trứ tha đích chỉnh cá thân thể, cự đại đích thương khẩu gia thượng trần phàm độc nha lí diện thích phóng đích độc dịch, nhượng ma vương á đương kỉ hồ dĩ kinh hoàn toàn đích thất khứ liễu để kháng năng lực. Đãn thị ma vương á đương chi sở dĩ năng khóa quá trứ mạn trường đích tuế nguyệt, y nhiên ngật lập tại giá cá thế giới cường đại đích thần cấp đấu đồ hệ thống thế giới, tuyệt đối bất cận cận thị nhân vi tha đích thật lực cường đại, canh trọng yếu đích kỳ thật thị tha cường đại đích sinh tồn năng lực, hoàn hữu ngoan cường đích cầu sinh dục.

Hữu cú thoại thuyết đích tuy nhiên hữu kỉ phân hí hước, đãn thị khước hữu kỉ phân đạo lý.

“Đương nhĩ ngao tử liễu tại tự kỷ lĩnh vực lí diện sở hữu đích nhân nhĩ tựu thành liễu giá cá lĩnh vực lí diện đích thái đấu, giá cá lĩnh vực đích quyền uy.” Tuy nhiên bất tri đạo ma vương á đương thị phủ tri đạo giá dạng đích nhất cú thoại, đãn thị tha đích tố pháp hoàn toàn phù hợp giá cú thoại sở thuyết đích nhất thiết. Tha xuất sinh tại giá cá thế giới cương cương xuất sinh bất cửu đích thời hầu, hiện tại tha thành vi giá cá thế giới đích vương giả, bất thị nhân vi biệt đích nhi thị nhân vi tòng na cá thần tiên đả giá đích man hoang thời đại hoạt quá lai đích nhân chỉ thặng hạ tha tối hậu nhất cá nhân liễu.

Nhân vi giá dạng đích niệm đầu, ma vương á đương kỉ hồ dĩ kinh thất khứ sinh mệnh tích tượng đích thân thể hựu khai thủy vận động khởi lai, tịnh thả bất tri đạo thị tòng na lí kích phát xuất đích lực lượng, tha trọng tân bả tự kỷ cự đại đích khẩu khí giảo hướng liễu trần hải đích bột tử.

Đối vu nhất điều xà đích bột tử dã tựu thị nhân môn thường thuyết đích thất thốn, xà đích thất thốn khả dĩ thuyết thị xà duy nhất đích nhược điểm, tuy nhiên trần hải hiện tại huyễn hóa thành đích sinh vật thuyết khởi lai thị xà thần chi thân, đãn thị na ta chúc vu xà đích nhược điểm tại giá cá xà thần chi thân thân thượng tịnh một hữu năng cú tị miễn, ma vương á đương lưỡng bán cự ngao nhất bàn đích khẩu khí tòng trần hải đích thất thốn trực tiếp trát liễu tiến khứ, giá thứ đích ma vương á đương hấp thủ liễu thượng nhất thứ thất ngộ đích giáo huấn tịnh một hữu quá phân y lại tự kỷ đích độc, nhi thị dụng tự kỷ tối trí mệnh đích võ khí trực tiếp công kích địch nhân tối thúy nhược đích hoàn tiết. Bổn lai dĩ kinh dĩ vi tự kỷ hoạt đắc liễu hoàn toàn thắng lợi đích trần hải na lí lai đắc cập phản ứng giá đoản thời gian chi nội đột như kỳ lai đích kỉ thứ thử tiêu bỉ trường đích tiến công hồi hợp, bị á đương giá dạng đích nhất thứ đột tập, trần hải một hữu phòng bị thuấn gian hư nhược đích trần hải tùng khai liễu tự kỷ cương cương nhất trực tử tử giảo trụ đích á đương.

Á đương đích thân thể trọng trọng đích suất đảo liễu địa thượng, giá cá thời hầu ma vương á đương đích thân thể dĩ kinh tòng cương cương trần hải giảo đích địa phương hoàn toàn hội lạn, kinh quá giá ma nhất suất hựu biến thành liễu lưỡng tiết.

Tại viễn xử đích bảo lũy trung đích trần phàm hòa lư mai tịnh bất tri đạo tự kỷ đích phụ thân hòa ma vương á đương đích chiến đấu đáo để phát sinh liễu thập ma, tại trần phàm khán lai viễn xử nhất trực thị tự kỷ đích phụ thân tại áp chế trứ á đương.

Khả thùy hựu năng liêu tưởng đích đáo tựu tại giá cá thời hầu, dĩ kinh tại địa thượng bị suất thành lưỡng đoạn đích á đương na ngô công nhất dạng đích thân tử kỉ hồ tại nhất thuấn gian đoạn liệt thành liễu vô sổ đoạn. Nhất thuấn gian phân liệt đích á đương nhất tiết nhất tiết đích tựu tựu hướng trứ trần hải đích thân thể khoái tốc đích phát động công kích, tựu tượng nhất khỏa nhất khỏa xuất thang đích tử đạn.

Nhất khỏa, lưỡng khỏa, tam khỏa, tứ khỏa…… Mỗi nhất khỏa tử đạn công hướng trần hải đích thời hầu trần hải na cự đại đích thân thể đô hội tòng tiền đáo hậu trực tiếp bị quán xuyên xuất nhất cá động. Biến hóa thành giá ma tiểu đích nhất tiết chi hậu giá dạng đích độc trùng chi thân dã một hữu bạn pháp để đáng đích trụ trần phàm thể nội