Tối tân chương tiết!

Đệ tam thiên lưỡng bách nhất thập nhất chương thỉnh cầu chi viện

“Na thị nhĩ cữu do tự thủ.”

Diện đối tôn cửu dương đích chỉ khống, đường bình phàm phách phách thân thượng đích hôi trần, bất trí khả phủ hồi ứng:

“Nhi thả nhĩ hiện tại đích sở tác sở vi dã chứng thật liễu ngã đích thôi đoạn.”

“Dĩ nhĩ đích tâm hung hiệp ải hòa nhai tí tất báo, như quả nhĩ hoàn lưu tại tôn gia, hoàn hữu kế thừa quyền, tôn gia hiện tại chỉ phạ tảo tựu tứ phân ngũ liệt liễu.”

“Khinh tắc nhĩ đại ca bị nhĩ càn điệu, nhượng nhĩ bá chiêm liễu tẩu tử kế thừa liễu gia tài.”

“Trọng tắc nhĩ đái nhân bức cung tôn lão thái quân, thủ nhi đại chi thành vi tôn gia long đầu, tọa ủng hoa nhân lĩnh tụ thân phân.”

“Nhiêu thị như thử, nhĩ cổ kế đô dĩ kinh đối tôn gia hạ thủ liễu.”

“Tôn phu nhân tại từ hàng trai nhất thi lưỡng mệnh, tôn trọng sơn nhất quyết bất chấn, tôn lão thái quân thân thể hữu dạng, chỉ phạ đô cân nhĩ hữu quan.”

Đường bình phàm hữu ý vô ý đích thí tham trứ, ngữ khí bất dĩ vi nhiên, đãn mục quang khước đa liễu nhất phân duệ lợi.

Diệp phàm thần kinh vi vi banh khẩn, tưởng khởi liễu đương sơ bị vu hãm đích lạc phi hoa, tưởng khởi tòng song hộ khiêu hạ đích tôn phu nhân.

Đương thời nhận định thị chung thập bát báo phục lạc phi hoa, lộng tử tôn phu nhân tài tang hãm hại, hiện tại hồi đầu nhất khán, chỉ phạ dã hữu phục cừu giả đích thôi ba trợ lan.

Đối phương năng cú lợi dụng các gia ân oán dĩ cập khí tử đích oán khí hoàn hoàn thiết cục, bất đắc bất thuyết túc cú cường đại.

Diệp phàm hoàn phán đoạn, cửu thành thị đường tam quốc đích thủ bút.

Tha bất do tái độ khánh hạnh lộng tử liễu hùng thiên tuấn, khốn tử liễu diệp thiên nhật hòa đường tam quốc, bất nhiên giá ta nhân nhất trực liên thủ hội hại tử bất thiếu nhân.

Thử thời, đường bình phàm tái độ bức vấn nhất thanh: “Nhĩ đối tôn gia hạ thủ, hoàn thị nhân mạ?”

“Tôn gia nhượng ngã biến thành quá nhai lão thử, ngã thảo hồi điểm lợi tức bất chính thường mạ?”

Tôn cửu dương hạ ý thức hống đạo: “Nhi thả tôn gia bất diệt, ngã giá bối tử đô bất khả năng cân ngã đại tẩu tại nhất khởi.”

Đường bình phàm văn ngôn lộ xuất nhất ti ki trào: “Nhĩ quả nhiên thị nhất cá bạch nhãn lang.”

“Nhĩ nan đạo bất thanh sở, nhĩ đương sơ năng cú đào xuất tôn gia, hoàn năng bình an hoạt đáo hiện tại, kháo đích bất tựu thị tôn lão thái quân phóng thủy mạ?”

“Như quả tôn lão thái quân chân tưởng yếu lộng tử nhĩ, dĩ tôn gia đích thật lực hòa thể lượng, nhĩ đương vãn liên đại môn đô một xuất tựu bị loạn đao khảm tử liễu.”

“Giang hồ truy sát huyền thưởng lệnh dã thị đình lưu tại đa niên chi tiền khả liên ba ba đích nhất bách vạn.”

“Khả một tưởng đáo, tôn gia nhiêu nhĩ nhất mệnh, nhĩ bất cận một hữu cảm kích, hoàn tâm tồn oán độc báo phục.”

Đường bình phàm khinh khinh diêu đầu: “Nhĩ cân đường tam quốc chân thị đồng nhất loại nhân a.”

Tôn cửu dương thân khu vi vi nhất chấn, tưởng yếu trương khẩu thuyết ta thập ma, khước tối chung trầm mặc liễu hạ lai.

Hữu ta sự tình bất thị bất tri đạo, chỉ thị bất nguyện ý diện đối, nhất đán bị điểm phá, dã tựu vô ngôn dĩ đối liễu.

Đường bình phàm sấn nhiệt đả thiết: “Biệt phản kháng liễu