Thất trượng cao đích thể hình đối vu lưu chiêu lai thuyết tịnh bất toán thái đại, tất cánh thập kỉ trượng đích cự thú tha dã kiến quá, khả bàng đại thân khu thượng tán phát xuất đích lệnh nhân trất tức đáo cực trí đích ý, khước thị tha tòng vị cảm thụ quá đích.

Minh minh cách trứ ngũ lí chi dao, khả lưu chiêu dĩ kinh bát tại liễu địa thượng, hồn thân chiến đẩu bất chỉ, kỳ dư kỉ nhân, trừ liễu chu nhan túy y ôi tại thụ thượng hoàn năng hảo ta ngoại, thặng hạ đích mã thượng tựu yếu hôn quá khứ.

“Phanh! Phanh! Phanh!”

Như kình thiên cự trụ bàn đích tứ đề mạn mạn xao kích trứ đại địa, lưu chiêu năng cảm giác đáo na cự thú ly tự kỷ việt lai việt cận, tha tưởng động, khả thân thể thượng phảng phật áp liễu nhất tọa đại sơn nhất bàn, liên sĩ khởi não đại đô tố bất đáo.

Nhãn kiến lưu chiêu tựu yếu táng mệnh, bất viễn xử đích ngưu bách phá cấp trung sinh trí, hốt nhiên khiếu liễu nhất thanh, giá nhất thanh tịnh phi nhân loại tê hống, nhi thị nhất thanh trầm muộn đích ngưu hống.

Na cự thú tại thính đáo giá thanh ngưu hống hậu, triều trứ ngưu bách phá giá lí khán liễu quá lai, giá thời, lưu chiêu tài miễn cường khán thanh giá cự thú đích mô dạng.

Chỉ kiến tha cao hữu thất trượng, thể trường thập ngũ trượng, thông thể tuyết bạch, lưỡng giác tiêm như lợi kiếm, song mục đại nhược sóc nguyệt, hách nhiên thị nhất chỉ bạch ngưu.

Ngưu bách phá huyễn hóa xuất đích nãi thị nhất chỉ hắc sắc dã ngưu, dữ giá cự ngưu lệ chúc đồng loại, tha đích khiếu thanh kinh quá tuyệt tích trận biến hoán, dữ chân chính đích dục ma thú nhất bàn vô nhị, giá tài dẫn khởi liễu cự thú đích chú ý.

Quả nhiên, cự ngưu đích đề tử tòng lưu chiêu thân thượng na liễu khai lai, bất quá ngưu bách phá khước thị hãm nhập liễu hiểm cảnh, na thạc đại đích não đại chính để tại tha đích nhãn tiền, như cuồng phong bàn, hựu giáp tạp trứ tinh xú đích thổ tức lệnh tha hiểm ta vựng quyết quá khứ.

Hảo tại na cự ngưu chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tùy hậu tiện ly khứ liễu.

“Chân thị hảo hiểm!”

Đóa quá nhất kiếp đích ngưu bách phá trường xuất nhất khẩu thô khí, tâm trung hữu ta hậu hối lai đáo giá lí.

“Tảo tri đạo tựu bất ứng hạ giá sự liễu!”

Bất đề ngưu bách phá tâm trung sở tưởng, kiến một hữu nguy hiểm đích lưu chiêu liên mang đối tha nhất trận cảm tạ,

“Quá cảnh vô sinh, na tuyệt đối thị đầu cao giai dục ma thú!”

Hồi quá thần đích ngọc lộng tình cảm khái nhất thanh, lược hữu ta hậu phạ đạo:

“Thính đa đa thuyết, tha tham gia quá nhất thứ thảo phạt dục ma thú đích chiến đấu, na thị đầu đường lang loại đích dục ma thú, quân phương xuất động liễu nhất thiên tinh duệ, mỗi nhất vị đô thị mệnh cách sư.

Khả na chỉ dục ma thú chỉ thị tòng tha môn đầu đỉnh phi quá, nhất ta nhân tiện đương tràng bạo tễ, đa đa dã nhân vi na thứ thảo phạt thối xuất liễu hành ngũ.

Giá đầu cự ngưu chỉ thị tòng cha môn thân biên kinh quá, tựu hiểm ta lệnh cha môn trất tức, tha tuyệt đối thị cao giai dục ma thú.”

“Bất đối.”

Chu nhan túy dã khai khẩu liễu,

“Quá cảnh vô sinh, xác thật thị miêu thuật cao giai dục ma thú đích, na thị nhân vi cao giai dục ma thú kham bỉ thuần thủ cảnh mệnh cách sư, dĩ kinh mạc đáo đạo đích biên duyên, đãn hựu bất năng tượng nhân tộc nhất dạng tự do khống chế, chỉ năng nhậm kỳ dã man sinh trường, tùy ý sát hại bỉ tha nhược tiểu đích sinh vật.

Sở dĩ, cao giai dục ma thú tồn tại đích địa phương, sổ thập lí nội đô bất hội hữu nhậm hà