Bất xuất ý ngoại, ngự hồn sử tha môn dĩ kinh khoái yếu hòa bắc thần đích khôi lỗi kiến đáo liễu.

Nhi nhất đán tha môn kiến đáo bắc thần đích khôi lỗi, bắc thần dã hứa mã thượng tựu năng minh bạch tự kỷ đích chân chính ý đồ.

Na cá thời hầu, bắc thần tuyệt đối hội tưởng bạn pháp triệt thối đích.

Sở dĩ, tự kỷ đích thời gian bất đa liễu.

Thẩm luyện giá nhất khắc, khả dĩ thuyết thị một hữu nhậm hà đích đình lưu, trực tiếp chỉ hướng diện tiền đích phòng tử, đạo: “Hữu một hữu hỏa tiễn? Cấp ngã phóng, giá lí diện, toàn đô thị tặc tử, cấp ngã nhất cá bất lưu, toàn đô lộng tử!”

Giá ta đạo nhân hòa phủ vệ văn ngôn, dã bất cảm đa vấn, dã bất cảm đan đam các.

Tha môn một hữu nhậm hà trì nghi, liên mang nã xuất tiễn thỉ, nhiên hậu tại tiễn thỉ thượng trát liễu nhất cá bố đoàn, thượng diện lâm thượng hỏa du, chi hậu trực tiếp điểm nhiên liễu hỏa du.

Nhất bả lâm thời chế tạo đích hỏa tiễn tựu thành công liễu.

Chi hậu, tha môn tiện loan cung lạp mãn nguyệt, thủ chỉ trực tiếp tùng khai tiễn huyền.

Hưu đích nhất hạ!

Nhất chi chi hỏa tiễn, trực tiếp hướng trứ đối diện đích viện lạc lí, đẩu nhiên toàn xạ nhi khứ.

Đồng nhất thời gian.

Thẩm luyện chi tiền khứ quá đích trạch để nội.

Trạch để đích đại môn, hốt nhiên gian bị xao khai ~ liễu.

Nhiên hậu tựu kiến ngự hồn sử kỵ trứ khoái mã, thần sắc nghiêm tuấn đích trùng liễu tiến lai.

Nhất tiến nhập trạch để, tha tiện trực tiếp vấn đạo: “Ngã đích nhân khả hữu lai quá?”

Trạch để đích thủ vệ nhận xuất liễu thị ngự hồn sử, bất cảm đam các, mang thuyết đạo: “Lưỡng khắc chung chi tiền lai quá.”

“Lưỡng khắc chung?”

Ngự hồn sử trứu khởi liễu mi đầu, thuyết đạo: “Nhất khắc chung chi tiền, một hữu nhân tái lai quá?”

“Một hữu.”

Na cá thủ vệ diêu đầu.

Ngự hồn sử trứu mi đạo: “Nan đạo tha môn tại lộ thượng xuất sự liễu?”

“Khả ngã giá nhất lộ tẩu lai, tịnh một hữu phát hiện nhậm hà đả đấu đích tích tượng, dã một hữu phát hiện thi thủ hoặc giả huyết tích!”

“Nhi thả, ngã tuân vấn quá lộ khẩu na ta nhân, dã đô một hữu nhân phát hiện na lí hữu quá dị dạng.”

“Na thị na lí xuất hiện vấn đề liễu?”

Ngự hồn sử tưởng bất thông liễu.

Tha tại nhất khắc chung tiền, một hữu phát hiện hồn bát án chiếu ước định phản hồi, tâm trung tựu hữu liễu đam tâm.

Nhiên hậu tấn tốc đái nhân duyên lộ truy lai.

Khả đáo giá lí, dã một hữu phát hiện hồn bát đích nhậm hà tung ảnh.

Hiện tại bất cận hồn bát, hồn thất thập nhị dã bất kiến liễu.

Ngự hồn sử mi đầu khẩn trứu, tha trực tiếp phiên thân hạ mã, đạo: “Ngã khứ kiến bắc thần.”

Thuyết hoàn, tha tiện tấn tốc khoái bộ hướng lí diện tẩu khứ.

Ngận khoái tựu đáo liễu thẩm luyện, chi tiền đáo quá đích phòng gian.

Ngự hồn sử tấn tốc xao động đại môn.

Ngận khoái, môn tựu bị đả khai liễu.

Thẩm luyện chi tiền kiến quá đích hắc bào nhân, chính trạm tại môn khẩu xử.

Ngự hồn