Chu mộng tư bát tại liễu uông thiên thành đích hoài trung, tha thử khắc đột như kỳ lai đích hữu nhất chủng thất nhi phục đắc đích tình tự, tha đột nhiên hữu ta minh bạch điện thị kịch lí na ta sở vị đích sinh ly tử biệt đáo để thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác, tha khán trứ tự kỷ diện tiền đích uông thiên thành, tưởng đô một hữu tưởng phủ thân tựu vẫn liễu thượng khứ, giá thị chu mộng tư hữu sử dĩ lai đệ nhất thứ vẫn trụ liễu uông thiên thành, uông thiên thành tại nhất khai thủy căn bổn tựu một hữu phản ứng, quá lai chi hậu mã thượng tựu trảo hồi liễu chủ động quyền.

Đẳng đáo chu mộng tư tiệm tiệm đích đô hữu ta trất tức liễu, tha giá tài phóng khai tự kỷ diện tiền giá nữ hài nhi thủy nhuận đích chủy thần, chu mộng tư khán trứ tự kỷ diện tiền đích uông thiên thành tượng thị hại tu nhất bàn triều trứ tha hoài trung đóa liễu quá khứ.

“Khán lai ngã dĩ hậu yếu đa thụ điểm thương nha, giá dạng ngã tức phụ tài năng đối ngã đầu hoài tống bão.”

Chu mộng tư khán trứ tự kỷ diện tiền đích giá cá nhân tựu soa trực tiếp thượng thủ trừu tha liễu, giá nhân chẩm ma khả dĩ như thử đích khiếm tấu? Khả sự thật thượng, chu mộng tư dã xác thật giá ma tố liễu.

Giá đoạn thời gian kỳ tha thập ma sự tình đô một hữu trướng, tha đích kiểm bì đảo thị kiến trường liễu, kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích, tựu tại na thuyết trứ các chủng các dạng đích thoại ngữ, tha đô giác đắc một hữu thập ma đại sự nhi liễu, chỉ yếu ma phiền năng hoàn mỹ đích giải quyết, kiểm bì giá chủng đông tây, hoàn toàn tựu một hữu thập ma tồn tại đích tất yếu.

“Hảo đích.”

Na nhân điểm liễu điểm đầu, mã thượng tựu khứ bạn diệp đình giao cấp tha môn đích sự tình liễu, tối cận giá đoạn thời gian tha môn lưỡng cá nhân lưu tại giá lí, khả toán đắc thượng thị phôi sự, càn tẫn liễu, sư đồ nhị nhân dã ngận trường thời gian đô một hữu tiến hành như thử khoái hoạt đích giao lưu liễu, nhi thả tha đích nhất quần nhân giản trực tựu thị bị chiết đằng đích nhất kiểm mộng bức, các chủng các dạng đích sự tình tại tha môn sư đồ nhị nhân thân thượng, một hữu thập ma thị bất khả năng phát sinh đích.

“Sư phó a, nhĩ thuyết đẳng đáo ngã đáo nhĩ giá niên kỷ, ngã môn lưỡng hoàn năng bất năng xuất khứ họa hại?”

Lão gia tử tối cận dã nã đáo liễu giải dược, một hữu tượng chi tiền nhất khai thủy khán khởi lai na dạng thương bạch đích kiểm sắc, khả tất cánh niên sự dĩ cao, dã bất tri giá khoái hoạt nhật tử đáo để hội hữu đa cửu nhân, chân hữu ý tư giá thuyết pháp uông thiên thành tâm trung thị thập phân đích thanh sở đích, khả thị tha đa hi vọng giá nhất bối tử tựu năng giá dạng tiễu tiễu địa quá khứ liễu, tất cánh giá nhân đãi tha như đồng thân sinh hài tử nhất bàn.

“Giá khả bất ma, lão đương ích tráng, thuyết đích tựu thị tượng ngã giá dạng đích lão nhân gia, bất quá ni, đẳng đáo nhĩ đáo ngã giá cá niên kỷ, khẳng định một ngã giá ma kiện khang, nhất khán tựu bất thị nhất cá hảo đông tây.”

“Biệt nhân giá bất hoàn thuyết họa hại di thiên niên mạ?”

Lưỡng nhân tựu thảng tại viện tử lí diện sái thái dương, tuy nhiên tình tối cận tại giá lí dã toán đắc thượng thị dữ thế cách tuyệt, nhàn đích một sự nhi, càn đích thời hầu tự kỷ tố ta liêu lý giá ngôn sanh lưỡng cá nhân dã toán đắc thượng thị hữu phúc khí, tô lão gia tử khả thị tảo tựu dĩ kinh hồi khứ liễu, giá thời hầu tha đích tô gia khả bất năng một hữu nhậm hà nhân tại na lí khán trứ sở hữu nhân nhất trí, đô quyết định nhượng tô lão gia tử tiên hồi khứ trấn thủ bổn gia nhi.

Tha môn tại giá lí tiêu dao khoái hoạt, tuy nhiên tô lão gia tử kinh thường đả điện thoại lai xú mạ liễu, tha môn đa thiếu thứ thị một lương tâm đích đông tây, khả thị tha môn dã tịnh bất tại ý giá dạng đích tưởng pháp, tại tha môn nhĩ đóa lí diện, căn bổn tựu cân nạo dương dương soa