“Nga?” Giá cá trọng đại chiến quả, hiển nhiên xuất hồ liễu trần vĩnh hoa đích ý liêu. kakawx.com tại trần vĩnh hoa nhãn lí, trịnh thông bất quá thị cá bất tri binh đích hoàn khố công tử ca, một tưởng đáo năng đả giá ma đại đích thắng trượng. Chuyển niệm hựu nhất tưởng, khẳng định thị na kỉ cá mao lợi quốc nhân tại mưu hoa chỉ huy, phủ tắc dĩ trịnh thông đích bổn sự, tuyệt đối tố bất đáo. Vu thị loát trứ hồ tử hựu vấn đạo: “Na nhị gia chuẩn bị như hà xử trí nhãn tiền giá cá thôn xã?”

“Trần tương, a lí sử xã dĩ kinh bất dụng công liễu. Kí nhiên ngã môn dĩ kinh trảo trụ liễu mã lộc, sảo hậu phái nhân khứ xã lí khuyến hàng tựu thị liễu.” Trịnh thông một hữu khai khẩu, thị hạng thiệu khoan hồi đáp liễu trần vĩnh hoa đích giá cá vấn đề.

“Ân, nâm lai chi tiền, ngã chính tại đề thẩm mã lộc ni. Kí nhiên nâm lai liễu, bất như tái bả mã lộc khiếu quá lai, thính thính tha hữu thập ma yếu thuyết đích.” Trịnh thông thuyết trứ thoại, chỉ kỳ thị vệ đáo cách bích tái bả mã lộc đái liễu quá lai.

Mã lộc chi tiền bị hứa vĩ thần nhất đốn sổ lạc, tâm lí thập phân bất phục khí, hựu tưởng bất xuất thoại phản bác, phi thường não hỏa. Hiện tại tái thứ bị đái đáo đại trướng lí, nhẫn bất trụ đại thanh hát đạo: “Nhĩ môn yếu sát tiện sát, hà tất na ma đa sự?!”

“Sát nhĩ? Hành a, ngã bất đãn yếu sát nhĩ, hoàn yếu nhượng nhĩ sở hữu đích tộc nhân đô cấp nhĩ bồi táng!” Trịnh thông kiến mã lộc bất phục, phóng liễu nhất cú ngoan thoại.

“Ngã đích tộc nhân? Tạc thiên tử liễu na ma đa ngã đích tộc nhân, ngã hữu hà diện mục khứ diện đối thần linh? Nhĩ môn cản khoái liên ngã dã sát liễu bãi!”

“Na nhĩ tử liễu, nhĩ thặng hạ đích tộc nhân chẩm ma bạn? Tứ cá xã lí thiếu thuyết dã hữu nhất thiên đa nhân ba? Ngã môn kế tục tiến binh, nhĩ giác đắc hữu nhân năng để đáng đắc trụ mạ?” Hứa vĩ thần hựu đạc đáo liễu mã lộc thân biên, khán trứ mã lộc thuyết đạo.

Mã lộc một hữu hồi đáp giá cú thoại, tha bổn lai tựu bất thiện ngôn từ, hiện tại hựu bị hứa vĩ thần nhất cú thoại cấp tương tử liễu. Tạc thiên đái lai đích đô thị thổ phiên đích tinh duệ, kết quả toàn quân phúc một, hiện tại thôn xã lí chỉ thặng hạ lão nhược phụ nhụ, yếu thị tái đả, căn bổn đả bất quá.

“Nhĩ nhược thị cầu tử, mã thượng tựu năng thành toàn nhĩ, đãn nhĩ nhược thị tưởng nhượng tộc nhân môn hoạt hạ khứ, tối hảo dữ nhị gia hợp tác.” Hứa vĩ thần kế tục thuyết đạo, “Nhĩ thị quốc vương, vô luận như hà dã yếu nhượng tộc nhân hoạt hạ khứ ba?”

“Na…… Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?” Mã lộc đích kiểm thượng thần tình biến đắc du di, hiển nhiên thị hữu ta động diêu.

Hứa vĩ thần kiến mã lộc đích ngữ khí biến đắc do dự, lập khắc thuyết đạo: “Hiện tại a lí sử xã lí đích nhân hoàn tại phụ ngung ngoan kháng, kỳ thật hào vô ý nghĩa, bất như nhĩ khứ khuyến tha môn đầu hàng.”

“Khuyến tha môn đầu hàng?”

“Đối, nhị gia ngã hữu hảo sinh chi đức, chỉ yếu tha môn đầu hàng, ngã tiện phóng tha môn nhất điều sinh lộ.” Trịnh thông phóng hạ thủ trung đích trà trản, dương dương đắc ý địa khán trứ mã lộc.

“…… Hảo ba, nhĩ môn phóng ngã tiến trại, ngã tựu nhượng xã lí đích nhân đầu hàng.” Mã lộc hảo tượng dĩ kinh ý thức đáo một hữu kỳ tha tuyển trạch liễu.

“Na bất hành, nhĩ nhược tiến khứ liễu bất xuất lai, ngã môn khởi bất thị hựu yếu trọng tân công đả trại tử.” Trịnh thông tuy nhiên bất toán cơ trí, đãn dã bất hội tại giá chủng sự tình thượng phạm hồ đồ.

Hứa vĩ thần dã tri đạo bất khả