Quật điền chính tuấn hòa tùng bình thanh võ tại nam kinh trụ liễu hảo kỉ thiên, khương thừa chí bồi trứ tha môn du lãm liễu tần hoài hà hòa tử kim sơn, tùng bình thanh võ hưng trí áng nhiên, lưu liên vong phản, quật điền chính tuấn tắc hiển đắc hữu ta tâm bất tại yên. Giá dã nan quái, quật điền chính tuấn chi trì đích đức xuyên cương cát một năng đương thượng mạc phủ tương quân, tự kỷ hựu bị đả phát lai đại minh sung đương sử thần, thật tế thượng tựu thị tạm thời khu ly quyền lực trung tâm, đẳng hồi đáo giang hộ, tưởng tất hựu thị lánh nhất phiên cục diện liễu.

Hoàng đế chu từ chiếu tái dã một hữu đề khởi quá triệu kiến nhật bổn sử thần đích sự tình. Mao uyên minh sai trắc, na thị nhân vi nhật bổn mạc phủ tương quân chấp chính đích hình thái nhượng chu từ chiếu sản sinh liễu bất khoái, giác đắc tự kỷ dã hội tượng nhật bổn thiên hoàng na dạng thành vi nhất cá khôi lỗi. Đương nhiên, mao uyên minh chỉ năng trang tác bất tri đạo, kí nhiên hoàng đế bất triệu kiến, sở hữu lễ nghi tính đích sự tình tựu do chiêu thảo đại tương quân trịnh khắc tang xuất diện.

Phản đảo thị na bang di thần quan viên môn, hựu khai thủy khởi kính, thuyết nhật bổn sử giả một hữu xưng phiên nạp cống, thậm chí một hữu đệ thượng quốc thư, thật tại thị miểu thị thiên triều thượng bang, bất như dư dĩ xích thối. Mao uyên minh tri đạo giá ta nhân nhất hướng như thử, vô sự dã yếu tranh gián tam phân, bất dư lý thải tiện thị liễu.

Hảo tại một quá kỉ thiên, tựu thị trung thu giai tiết. Hoàng đế lệ hành yến thỉnh quần thần hòa sử tiết, tựu toán chu từ chiếu bất xuất thanh, quật điền chính tuấn hòa tùng bình thanh võ dã tại yêu thỉnh chi liệt.

Kim niên đích trung thu tiết đặc biệt tảo, án cách lí cao lợi lịch toán chỉ thị 9 nguyệt 7 nhật, nam kinh hựu thị xuất liễu danh đích “Hỏa lô”, thiên khí hiển đắc cách ngoại nhiệt. Tại nhật bổn nhân đích quan niệm lí, trung thu tiết dĩ kinh thị thu lương đích nhật tử liễu, vãn gian nhu đắc xuyên thượng hậu thật đích lễ phục tài năng tham gia trung thu tế, đãn thật tế thượng đại gia đô chỉ xuyên đan y. Quật điền chính tuấn hòa tùng bình thanh võ kinh nhạ chi dư, dã nhập hương tùy tục, chỉ xuyên liễu đan y.

Yến hội tựu tại phụng thiên điện tiền đích quảng tràng thượng tiến hành. Tuy nhiên phụng thiên điện hoàn một hữu tu phục, đãn điện tiền quảng tràng dĩ kinh trọng tân bình chỉnh, tổn hủy đích chuyên diện đô hoán liễu tân đích. Hoàng đế hòa hoàng hậu, phi tần tại trung ương tựu tọa, hoàng trường tử chu hòa 尭 dĩ kinh thập tứ tuế liễu, tọa tại liễu hoàng đế đích tả thủ biên, lục tuế đích hoàng thứ tử chu hòa? Tọa tại ca ca đích bàng biên. Tứ tuế đích công chủ chu tử vi hòa tam tuế đích hoàng tam tử chu hòa quyến hoàn ly bất khai mẫu thân, các tự ỷ trứ mẫu thân tọa trứ.

Vãn yến tịnh bất phô trương xa hoa, tiên thị quần thần hướng hoàng đế cung hạ trung thu giai tiết, nhiên hậu thị lễ nhạc tề tấu. Chu từ chiếu đặc biệt hỉ hoan đồng thanh hợp xướng 《 bát nguyệt thập ngũ nguyệt nhi viên 》, mỗi niên trung thu tiết đô yếu cầu vũ lâm uyển hài tử môn diễn xướng, kim niên kháp hảo vũ lâm uyển hoàn tại hàng châu một hữu bàn quá lai, vu thị do giáo phường tư đích thanh nhạc đội đại thế diễn xướng. Tuy nhiên thành niên nhân xướng giá thủ ca khuyết thiếu nhất phân nhi đồng đích trĩ thú, đãn giáo phường tư thanh nhạc đội đích diễn xướng thủy bình canh vi chuyên nghiệp, cấp nhân dĩ biệt dạng đích cảm thụ.

Lễ nhạc tấu bãi, khai tịch cật phạn. Trung thu vãn yến bỉ giác tố đạm, mỗi trác đô thị hoàng đế tứ cấp nguyệt bính, mao đậu, dụ nãi hòa áp tử —— nhất tiểu điệp áp nhục hòa nhất tiểu oản áp thang.

Chu từ chiếu khán thượng khứ hưng trí bất thác, mao uyên minh vu thị sấn cơ nhượng quật điền chính tuấn hòa tùng bình thanh võ hướng hoàng đế đạo hạ. Chu từ chiếu tự hồ dã tưởng thông liễu, phản chính hòa nhật bổn nhân giác kính dã bất hội cải biến tự kỷ đích hiện trạng, đảo bất như hòa hòa khí khí địa dữ lưỡng vị nhật bổn sử giả tùy tiện thuyết liễu kỉ cú khách sáo thoại