Phong vân tế hội ( 94 )

Thiên hòa đế mị nhãn khán trứ hạ diện, doãn chân chuyển thân khán tha, “Bệ hạ, quốc sự tuy yếu khẩn, đãn tái yếu khẩn, chung cứu bất như nâm đích thân thể yếu khẩn. Nhược thị giá bàn đích trú dạ điên đảo, vô pháp điều dưỡng, thần dĩ vi nâm cai tĩnh dưỡng. Thái tử điện hạ tảo dĩ thành niên, quốc sự giao cấp thái tử điện hạ đả lý, vị thường bất khả.”

Thái tử: “……” Chính hậu hối chẩm ma tựu quỵ hạ liễu ni, kết quả tựu thính đáo trấn bắc hầu thuyết liễu giá ma nhất phiên thoại.

Giá thị hà ý? Thái tử giam quốc mạ?

Thái tử quỵ trứ, một hữu ngôn ngữ.

Một hữu ngôn ngữ tựu thị một hữu thôi từ.

Thái tử một hữu thôi từ, na giá mãn triều đích đại thần thùy dã bất cảm giá cá thời hầu thuyết thoại nha! Bổn tựu tâm hướng thái tử đích triều thần đa, nhi kim trấn bắc hầu nhất hồi lai tựu vi thái tử tranh thủ giam quốc chi quyền, giá thị hảo sự nha!

Bất quản trấn bắc hầu thị bất thị cân thái tử thương nghị quá, sự tổng thị hảo đích.

Nhược thị một thương lượng, thuyết minh trấn bắc hầu tâm hướng trứ thái tử, đại gia an tâm.

Nhược thị hữu thương lượng, thuyết minh thái tử năng nã trụ trấn bắc hầu, đại gia canh an tâm.

Sở dĩ, đại gia đô bất ngôn ngữ, đẳng trứ thánh nhân chẩm ma thuyết.

Nhi triều trung đương nhiên hoàn hữu một đầu kháo thái tử chi nhân, khả giá ta nhân yếu ma thị trung lập đích tự bảo phái, thập ma đô bất sảm hòa, bổn bổn phân phân đích, giá nhất loại chỉ hội bả chủy bế đích canh khẩn, biệt chỉ vọng tha môn thổ xuất nhất cá tự lai; tái yếu ma tựu thị trung vu thánh nhân, khả giá ta nhân tảo bất thị đương niên đích đích hệ liễu, vưu kỳ thị giá lưỡng niên thánh thượng hỉ nộ vô thường, hữu tâm kháo cận đích cận thần, thuyết đích đa dã thác đích đa, thác đích đa tựu bị xử trí đích đa, sở dĩ triều trung một hữu tử trung tử trung đích thần tử. Tái gia thượng thánh nhân khải dụng liễu nội quan, chân chính trung vu thánh nhân đích chỉ hữu na ta nội hoạn ba.

Giá tựu đạo trí liễu, trấn bắc hầu giá thoại nhất xuất, thái tử bất ngôn ngữ, mãn triều văn võ tẫn giai trầm mặc liễu.

Tam hoàng tử quỵ tại bình vương thân hậu, khinh khinh đích trạc liễu trạc, bình vương do dự liễu nhất thuấn, hoàn thị trạm liễu khởi lai, “Trấn bắc hầu, nhĩ thị chân đích quan tâm phụ hoàng, hoàn thị dữ thập ma nhân liên hợp ý đồ soán vị nha?”

Thiên hòa đế mi đầu nhất thiêu, một hữu ngôn ngữ.

Đồng đồng khinh tiếu nhất thanh, khán hướng bình vương: “Thánh nhân dữ thái tử nãi thị thân sinh phụ tử, thánh nhân thánh thể vi hòa, đương dĩ long thể an thái vi tiên. Bình vương dĩ vi giá thị thác đích?”

Đương nhiên bất thị! “Đãn thị, thái tử……”

“Thái tử vi quốc chi trữ quân, tại thánh thể vi hòa chi thời xử lý quốc sự, bất thị ứng hữu chi ý?”

Thị ứng hữu chi ý, “Đãn thị……”

“Đãn thị thập ma? Vương gia nhất khai khẩu tựu thuyết hầu gia dữ thập ma nhân liên hợp ý đồ mưu phản, cảm vấn, ngã môn hầu gia đáo để thị dữ thập ma nhân liên hợp? Nhĩ hựu hữu thập ma chứng cư thuyết ngã môn hầu gia ý soán vị? Vương gia, cảm vấn, năng nã xuất chứng cư mạ? Nhược thị bất năng, na hựu thị thùy cấp vương gia đích quyền lợi, vu hãm ngã môn phu thê. Giá kỉ niên, ngã môn thú biên tại ngoại, bất cảm ngôn công lao, đãn khổ lao tổng dã hoàn hữu kỉ phân ba. Chí thiếu bắc địch vô tái nam hạ chi lực, thị ngã môn chi công. Chí thiếu nã hạ bạch địch, khai cương thác thổ, thị