Nông nô địch luân chính tại giáo tha đích tiểu nhi tử ước hàn trừ thảo, tha môn quỵ tại địa lí, bối triều trứ thiên không, cước để trứ nê thổ.

Liên tục canh tác đích địa thượng, dã thảo tổng thị cách ngoại đa, đãn trì tục bất đoạn đích trừ thảo công tác hựu bất đắc bất tiến hành, hiện tại địch luân gia lí đa liễu nhất cá tân đích lao lực.

Tịnh thả, tại tạc thiên —— địch luân tưởng khởi lai tựu giác đắc hữu ta hạnh phúc, tha nguyên bổn lưu tại gia lí đích tiểu nữ nhi, giá kỉ thiên lợi dụng bất chử phạn đích thời gian đáo ngoại đầu khứ kiểm ngưu phẩn, tái gia thượng tự gia đích trư phẩn hòa dương phẩn, tích toàn hạ lai đích phân lượng tòng quản sự lão gia na lí hoán lai liễu nhất bả yến mạch.

Giá thị bạch bạch đắc lai đích nha, tuy thuyết yến mạch viễn viễn bất như tiểu mạch trị tiền, đãn thị đa hoán thượng kỉ thứ, thượng thứ sát trùng khiếm lĩnh chủ lão gia đích mạch tử tựu năng để tiêu liễu, thuyết bất định hoàn năng đa trám nhất ta.

Bất quá dã chỉ thị địch luân mỹ hảo đích nguyện vọng, giá dạng đích đại hảo sự bất chỉ tha môn tri đạo, trang viên lí sở hữu nhân gia đô hành động khởi lai liễu, tha môn thủ tiên bả gia lí sở hữu đích phẩn tiện đô quát càn tịnh, tống cấp lão gia, tái nhiên hậu gia lí bất càn hoạt đích tiểu hài xuất khứ trảo phẩn tiện, sở hữu lộ thượng đích phẩn tiện đô bị mộc sạn sạn khởi lai liễu.

Nhân xuất một bỉ giác đa đích địa phương, dĩ kinh khán bất đáo phẩn tiện đích tung tích liễu, khởi mã địch luân kim thiên lai phân địa đích lộ thượng một hữu thải đáo quá. Tha tưởng hoàn hữu lâm địa, mục địa đẳng giác lạc, đa đắc thị sinh súc môn loạn lạp đích phẩn tiện. Khả tích, nông hoạt giá ma trọng, phủ tắc tha khả dĩ nhượng nhi tử môn dã khứ kiểm.

—— na hữu nhân khứ tư khảo thập ma, lão gia vi thập ma nguyện ý nã yến mạch hòa đại gia hoán phẩn tiện, hữu tiện nghi cản khẩn chiêm hảo liễu, vạn nhất na thiên lão gia phản hối liễu khả chẩm ma bạn, tha lão nhân gia đích tì khí, thính thuyết tịnh bất hảo.

Địch luân chính tại tưởng trứ, thính đáo tiểu nhi tử khiếu liễu nhất thanh, “Phụ thân, ngã đích cước.”

Nông nô môn thị một hữu hài tử xuyên đích, vô luận tại gia lí hoàn thị càn hoạt, đô quang trứ cước. Địch luân khán liễu khán tiểu nhi tử đích cước, thượng đầu khởi liễu thủy bào, tha thán liễu khẩu khí, “Ngã bất thị cáo tố nhĩ liễu ma, yếu tiểu tâm tam biện diệp đích ma quỷ sồ cúc, tha môn trấp dịch hội nhượng nhĩ khởi thủy bào.”

Nhân môn đối vu thảo đích khán pháp thị phục tạp đích, đương ma quỷ sồ cúc sinh trường tại điền địa lí nan dĩ bạt trừ, tha tựu thị ma quỷ đích sản vật, đương tha bị thảo dược sư dụng lai ngao dược, tựu thành liễu thánh vật, thị xuân hoàng cúc. Tựu tượng tam diệp thảo trường tại ngoại đầu thập ma dã bất thị, bị lão gia chủng tại địa lí hậu, tựu thành liễu nhân nhân hảo kỳ, hướng vãng đích tồn tại. Trị liệu trùng tử đích thảo dược như quả bị sinh súc cật liễu, tựu thị đạo trí sinh súc trung độc đích ma quỷ đằng liễu ba.

Địch luân giáo nhi tử nhận thức các chủng nhu yếu bạt trừ đích tạp thảo, tại giá lí, tha môn nhất luật quan dĩ ma quỷ đích tiền chuế, tòng ma quỷ sồ cúc, đáo ma quỷ chi diệp, ma quỷ đích môi quả.

Tối yếu cảnh thích đích, vô nghi thị độc mạch, kỳ thật tạp thảo hoàn bất chí vu nguy cập nhân súc tính mệnh. Độc mạch như quả bất cập thời bạt trừ, đẳng đáo tha trường thành liễu, mô dạng hòa mạch tử tương tự, nhất khởi thu tẩu hội đạo trí thực dụng giả trung độc.

Tiểu nhi tử nhất điểm nhất điểm học trứ, nhãn khán trứ gia lí đích tân lao lực mạn mạn thành trường khởi lai, địch luân hân úy địa nhu liễu nhu tự kỷ đích yêu. Giá cá thời hầu, cách bích phân địa đích a nhĩ ngõa khiếu liễu tha nhất