Thôi tê triều đầu nhất thứ tri đạo, miêu đích ngữ điều hoàn năng na ma đa biến, tiểu bạch đích khiếu thanh thị việt lai việt thê lệ, oa oa loạn hào, thính trứ chân chân thiết thiết tựu thị tại mạ nhân nhất dạng.

Tuy nhiên giá lí một hữu biệt nhân, thôi tê triều dã bị mạ đắc lược vi dam giới, giá thứ đảo thị tha tự kỷ lưu hạ bả bính liễu.

Tiểu bạch miêu oa ngao ngao địa khiếu liễu bán thưởng, nhượng nhân giác đắc tái nỗ nỗ lực tha đô yếu năng thuyết xuất thoại lai liễu.

Giá thanh âm thái sấm nhân liễu, kỳ tha miêu dã đô bị hách ngốc liễu, nhất lăng nhất lăng khán trứ tiểu bạch, tái khán khán thôi tê triều, uyển như nhất quần vi quan quần chúng. Nhi sự thật thượng giá nhất mạc hậu lai dã xác thật thành liễu thôi tê triều tiết mục đích danh tràng diện, bị nhân tiệt đồ ngoạn khởi lai.

Hiện tại, thôi tê triều bị miêu mạ hựu bị nhất quần miêu cật qua, lĩnh chủ lão gia đích dam giới cảm việt lai việt nghiêm trọng, thân thủ khứ trảo tiểu bạch.

Tiểu bạch nhất hạ khiêu khai, thoan đáo cao xử khứ liễu, phẫn phẫn bất bình địa kế tục đê đầu mạ. Thôi tê triều giá vương bát đản, giản trực bất thị nhân, liên miêu đô năng nhận thác, tha tựu tri đạo bất đối, giá gia hỏa đương sơ hoàn soa điểm bả đại bạch nhận thành tha, na thời hầu thị cương quá lai bất tri đạo tha chân thân dã tựu bãi liễu, giá đô năng nhận thác! Tha khả một hữu bả thôi tê triều hòa nông sự quan hỗn vi nhất đàm!

“Tiểu bạch, ngã hòa nhĩ đạo khiểm, nhĩ biệt khiếu liễu.” Thôi tê triều thân thủ khứ trích tiểu bạch.

Giá hồi tiểu bạch hoàn thị chi oa loạn khiếu, đãn đảo một dụng lực tránh trát liễu, bị thôi tê triều bão hạ lai thời, miêu trảo nhất ba chưởng tựu phách tại thôi tê triều kiểm thượng. Tựu giá mô phảng thượng nhất cá vị diện na chỉ gia phỉ đích động tác, hoàn bất cảm lộ trảo tử, phách hoàn nhất khán, thôi tê triều diện thượng hiển nhiên nhất lăng, tha nội tâm dã hữu điểm thảm thắc.

Bất quá, thôi tê triều nhân vi thác tại tiên, dã bất hảo ý tư bả tiểu bạch chẩm ma dạng, cánh nhiên thị nhẫn liễu.

Cáp cáp cáp cáp!! Tiểu bạch tâm trung xương cuồng địa tiếu liễu, xao la đả cổ, hoan hân bất dĩ. Điếm ký liễu giá ma cửu, tổng toán bỉ quá na chỉ gia phỉ liễu, đãn tha hoàn tri đạo bất động thanh sắc, kế tục sinh khí. Đảo dã bất đô thị trang đích, chân thị việt khán na lưỡng chỉ hắc miêu việt sinh khí, mạ lưỡng cú thôi tê triều hựu mạ lưỡng cú vô cô đích hắc miêu môn.

Thôi tê triều bả tha tòng tiểu khán đáo đại, tha bất bỉ lưỡng chỉ hắc miêu thân hình kiểu kiện, bất bỉ na lưỡng chỉ hắc miêu bì quang thủy hoạt?

Tiểu bạch cảnh cảnh vu hoài, đáo liễu vãn thượng thụy giác đích thời hầu, thôi tê triều bổn tưởng bả na ta miêu cách ly khai, tiểu bạch dĩ kinh tiên vi trứ sàng đối tha môn hống liễu nhất quyển, một hữu nhất chỉ miêu cảm khiêu đáo thôi tê triều tùng nhuyễn đích bị tử thượng lai thụy giác.

Thôi tê triều nhất tiếu, bả tiểu bạch đích điếm tử phóng liễu hạ khứ.

Tiểu bạch điêu trứ điếm tử ngưỡng đầu.

Thôi tê triều: “……”

Tiểu bạch sĩ hạ ba, điếm tử nhất động nhất động đích, phong cuồng ám kỳ.

Thôi tê triều miễn cường bả điếm tử tiếp trụ, phóng tại liễu sàng vĩ.

Tiểu bạch lập khắc tái thứ phong cuồng đại khiếu khởi lai, bạch thiên đích sự khả hoàn một hữu quá khứ, giá ma thuyết ba, thôi tê triều nhất thiên phân bất xuất tha hòa biệt đích miêu, tha tựu bất nguyên lượng giá đại phiến tử.

Thôi tê triều bị khiếu đắc não nhân đông, bả điếm tử vãng trung bộ na liễu na, nhãn khán tiểu bạch bất đãn khiếu, hoàn khai thủy ma