Thôi tê triều lai đáo nặc sâm bá lan đích đệ thất niên, phóng nhãn vọng khứ, trang viên lí đô thị chỉnh chỉnh tề tề đích mộc ốc hoặc giả thạch ốc, tái dã khán bất đáo mao thảo ốc đích tung ảnh.

Phú nông quyển khởi tiểu viện tử, tác vi thái phố gia hoa phố, hiệu phảng lão gia đích biệt viện. Sinh súc bằng đả tảo đắc càn càn tịnh tịnh, tựu như đồng tha môn kiểm thượng nhất dạng. Thủy lợi công trình sử đắc bất chỉ thị vi canh địa kiêu thủy bất tái khốn nan, nhân môn dã bất tái nhu yếu sinh hoạt dụng thủy nhi phiền não

Hiện tại, nặc sâm bá lan sở hữu lương thực tác vật bình quân mẫu sản dĩ kinh đạt đáo liễu lục bách đa cân, tiếp cận thất bách cân, do vu canh ngưu, canh mã, công cụ đích bất đoạn tăng gia, tại tinh tế canh tác đích tình huống hạ, nhất gia tam khẩu đích lao động lực đại ước năng chủng lục mẫu địa.

Lánh ngoại, điềm thái, miên hoa, bồ đào đẳng kinh tế tác vật sản lượng ổn định, mỗi niên vi nặc sâm bá lan đích nông dân đái lai bất thiếu thu ích, tự dụng đích miên hoa túc cú đông thiên lí nhân nhân hoán nhất thân miên áo, cái thượng miên bị, một hữu đống tử đích nguy hiểm.

Mỗi cá bán cá nguyệt, trang viên đích quảng tràng thượng tựu khai triển tập hội nhất thứ, liên cách bích lĩnh địa dã hữu lai tham gia đích, nghiễm nhiên thị như đồng giáo khu mậu dịch hội nhất bàn tiểu hình đích mậu dịch điểm. Thủ đầu hữu liễu dư lương đích nông nô cật đắc khởi diện bao, tiểu mạch chúc chi dư, hoàn khả dĩ hoán đáo kỳ tha thực vật, bất tượng dĩ vãng, phụ nữ sinh liễu hài tử đa cật nhất khẩu đô nan đắc.

Tiền kỉ niên, tòng nặc sâm bá lan ly khai đích phu lỗ môn tương giá lí đích canh tác phương thức tấn tốc truyện bá liễu xuất khứ, sở dĩ đề cao sản lượng đích bất chỉ thị nặc sâm bá lan, chí thiếu hiện tại tại chỉnh cá nam bộ, nhai đạo thượng đô khán bất đáo phẩn tiện đích tung ảnh liễu.

Tại ngoại giới đích thảo luận trung, nặc sâm bá lan nghiễm nhiên thị nam bộ tối phú nhiêu đích địa phương, tiểu quy tiểu, nhân quân sinh hoạt chất lượng khước cao. Thậm chí hữu nhân thuyết, ninh nguyện đáo nặc sâm bá lan tố nông nô, dã hảo quá tố nhất cá cùng khốn tiểu lĩnh chủ. Canh biệt đề phú nông liễu, tại nặc sâm bá lan hữu ta phú nông, đô hội bả tự kỷ đích bộ phân phân địa tái hoa tiền thỉnh nhân lai canh chủng liễu.

Nhân vi ngược miêu giả nam tước thuyết kỉ niên nội tạm thời bất hội khảo lự tiếp thụ canh đa nhân truy tùy, yếu tiên nỗ lực đề cao hiện hữu thủy bình ( tuy nhiên dã bất tri đạo đáo để hoàn yếu chẩm ma đề cao ), thậm chí hữu nhân vi liễu bào lai nặc sâm bá lan quá nhật tử hoặc giả thâu học giá lí đích canh tác kỹ thuật nhi cố ý công đả, nhiên hậu bị thu vi phu lỗ.

Hòa nặc sâm bá lan ly bất liễu càn hệ, đại chủ giáo dã nhân vi chưởng ác liễu đại lượng hồng đường sinh ý dữ mậu dịch điểm, tại giáo hội phù diêu trực thượng. Tác vi hồi báo, tha đối nặc sâm bá lan dã phi thường chiếu cố, tịnh lũ thứ yếu cấp thôi tê triều giới thiệu đối tượng, chỉ thị đô bị thôi tê triều cự tuyệt liễu.

Nhân vi nặc sâm bá lan danh khí biến đại, giá kiện sự truyện đáo ngoại diện, đại gia đô hoài nghi nặc sâm bá lan nam tước hữu thập ma ẩn tật, quái bất đắc na ma hỉ hoan ngược miêu.

Trừ thử chi ngoại, nặc sâm bá lan nam tước chân thị một hữu na lí bất hảo liễu, tha phú dụ, tựu đái trứ lĩnh dân nhất khởi phú dụ, cấp lĩnh dân giảm miễn thuế phú, tại giá lí sinh hoạt đích nhân yếu chước nạp đích thuế thị tối thiếu đích.

……

“Lị lị, na bất thị lị lị ma?”

“Tha chẩm ma xuất trang viện liễu, nan đạo thị yếu hồi gia?”

“Lị lị hiện tại khả bất đắc liễu a……”