Thôi gia khứ trảo liễu thôi hồ đích sự tình, thôi tê triều thị tri đạo đích, thôi hồ sự hậu lập khắc hướng tha hối báo liễu, dã thị tại thôi tê triều đích mặc hứa chi hạ, hậu lai thôi hồ dã lậu liễu điểm khẩu phong, nhượng thôi gia khẳng định liễu giá cá sự thật.

Sự đáo như kim, hiển nhiên thị một hữu thập ma ẩn man đích tất yếu liễu.

Thôi gia nội bộ khẳng định thị triển khai liễu nhất hệ liệt tham thảo, tòng thôi tê triều đáo để hoạch đắc liễu thập ma kỳ ngộ, đáo tiến nhất bộ đả thính “Lục” tại ngoại diện đích tình huống, danh thanh.

Ngoại nhân khả năng hội tương tín na lí hữu thập ma địa hạ công sự, hoàn hữu “Lục” đích lão đại hòa mỗ omega tổ chức đích phi văn, tha môn khước bất hội, gia thượng thôi hồ đích khẩu khí, nghiễm nhiên đô thị thôi tê triều tạo xuất lai đích. Hòa omega tổ chức đích quan hệ dã ngận hảo lý giải, khả năng thị lý niệm tương đồng.

Thôi tê triều một hữu địa hạ công sự, dã một hữu đoàn đội, thân biên dã tựu thôi gia đích huynh đệ tỷ muội hòa nhất ta bị tha thu phục đích cố dong binh, na ta hoàn thị thôi gia phát huyền thưởng cố dong đích.

Do thử, tha môn dã canh gia vi thôi tê triều đích năng lực tâm kinh liễu, tưởng tất thôi tê triều hoàn cố niệm liễu nhất điểm thân tình, đương sơ tài phóng liễu tha môn nhất điều sinh lộ.

Vu thị, thôi tê triều đệ nhị thứ thu đáo liễu giá cá vị diện phụ thân đích thị tần tiêu tức, tại xác nhận liễu thôi tê triều hiện tại đích thân phân hậu, do tha tác vi đại biểu, hướng thôi tê triều trí khiểm, tịnh hi vọng tu phục bỉ thử đích quan hệ.

Thôi tê triều thị cật phạn đích thời hầu công phóng đích, tha phụ thân đích đại đầu mỗi cá nhân đô khán đắc đáo, nhất bổn chính kinh địa biểu kỳ, chi tiền đô thị nguyên tự vu đối hài tử khuyết phạp liễu giải dữ quan tâm, gia thượng đối tính biệt khắc bản đích nhận thức, đãn sự tình phát triển đáo kim thiên thùy đô bất tưởng, như quả khả dĩ tha hi vọng hữu cơ hội tố cá hảo phụ thân, kỳ trung sảm tạp thôi tê triều mẫu thân như hà tư niệm nhi tử đích thoại nhược càn.

Giá đệ nhất phong tín, đương nhiên thị nhất điểm nhi dã một đề yếu thôi tê triều hiện tại đích thành tựu, gia thượng chi tiền đích thoại, đô thị tưởng nỗ lực biểu đạt chân thành. Khả tích việt thị dụng lực, việt hiển đắc quá hỏa liễu.

Tối hậu, thôi phụ hựu mạo tự khổ khẩu bà tâm địa thuyết: “Hài tử a, nhĩ dã nhị thập đa tuế liễu, tiêu ký đích sự tình khả dĩ mạn mạn lai, đãn thị vi liễu phòng chỉ trường kỳ sử dụng ức chế tề thân thể thất điều, hoàn thị yếu thích đương tiếp xúc alpha. Ngã tri đạo nhĩ na biên đích alpha, cổ kế yếu ma thị cha môn gia đích huynh đệ tỷ muội, yếu ma tựu thị cùng hung cực ác đích cố dong binh, ngoại mạo điều kiện dã bất chẩm ma dạng……”

Quang đầu nông nô môn đột nhiên trung thương: “……”

Thôi phụ từ tường nhất tiếu: “Xuất vu đối nhĩ đích quan tâm, ngã giá lí chuẩn bị liễu kỉ cá thân gia thanh bạch, tương mạo tuấn tiếu đích nam nữ alpha, niên kỷ dã tương đương, nhĩ khả dĩ phóng tại thân biên hưởng dụng, hoãn giải sinh lý nhu yếu, chỉ yếu bất tiêu ký tựu hành liễu. Đương nhiên, ngã tôn trọng nhĩ đích tưởng pháp, như quả nhĩ tạm thời bất hỉ hoan, lưu trứ đả hạ thủ dã hành, hoặc giả nhĩ như quả đối beta, omega hữu thập ma tưởng pháp, dã tẫn quản cấp gia lí lai tín.”

Thoại đáo giá lí tựu hoàn liễu.

Sở hữu nhân đô ám ám đả lượng thôi lão bản đích kiểm sắc, phát hiện tha hãn hữu địa trứu khởi mi, minh hiển địa biểu đạt bất duyệt, đối gia lí như thử thỏa thiếp đích an bài bất mãn đích mô dạng