Ảnh tử, thị do “Bán thần kỹ” “Ảnh tử hí pháp” niết tạo nhi thành, án thường lý lai thuyết chỉ năng toán thị ảnh tử.
Khả tô bắc đích “Ảnh tử hí pháp” dữ kỳ tha thứ khách chức nghiệp đích “Ảnh tử hí pháp” hựu hữu sở bất đồng liễu.
Nhân vi giá đạo ảnh tử thôn điệu liễu đương sơ tô bắc ngoại dật đích tuyệt đại bộ phân “Sinh mệnh” quy tắc.
Nhi “Sinh mệnh” quy tắc tối cơ sở đích lực lượng tựu thị bằng không chế tạo toàn tân sinh mệnh, lệ như trừng thùy thùy hoài dựng, lan vĩ hóa nhân đẳng đẳng.
Giá tựu đạo trí liễu tô bắc giá đạo ảnh tử “Sinh mệnh” khí tức nùng úc, thể cảm phong mãn, khán thượng khứ tựu tượng thị cá hoạt sinh sinh đích nhân.
Nhược thị đối tô bắc túc cú thục tất, hoặc hứa năng cú khán xuất đoan nghê, đãn tại một hữu tô bắc tồn tại đích thế giới lí, thị túc dĩ giả loạn chân đích.
Nhi thử khắc, trừ liễu lị á chi ngoại, hoặc hứa chỉ hữu lộ di na lạp năng cú bằng tá trực giác sát giác xuất ta hứa đoan nghê.
Đãn kỳ tha nhân dã bất thị đô cảm giác bất đáo dị dạng.
Phù lí hội thủ trung đích “Vĩnh dạ hàng lâm” tiện thị na cá lệ ngoại.
Chỉ bất quá tha cấp xuất đích đề kỳ nhượng phù lí hội nhất đầu vụ thủy.
Na ma, sự tình tựu dam giới liễu khởi lai.
Thử thời, tô bắc ảnh tử quy tắc háo tẫn, ma lực tẫn thất, ý vị trứ tha thất khứ liễu nhất thiết công kích thủ đoạn.
Thả như kim tô bắc ảnh tử xử vu giá “Sinh mệnh chi thụ” lĩnh vực chi trung, thượng thiên vô lộ hạ địa vô môn, tống tử đích đồ kính hoàn bị lị á đoạn tuyệt, tựu uyển nhược nhất gian mật thất nội đích khả khẩu la lị diện đối nhất quần tráng hán vi bộ.
Nhi giá xử cảnh, hiển nhiên tại tràng chi nhân đô năng khán đắc minh bạch.
Na ma, nghênh tiếp tha đích mệnh vận khả tưởng nhi tri.
Giá chú định thị nhất cá bất thái mỹ diệu đích cố sự.
Tô bắc ảnh tử khán trứ tức tương dĩ tha vi hạch tâm triển khai đích tranh đoạt chiến, hãm nhập liễu trầm mặc.
Ảnh tử thị bất phạ tử đích, tử liễu tiện tử liễu, dã bất thị thập ma đại bất liễu đích bảo vật.
Tô bắc tựu phạ giá ta gia hỏa bất nhượng ảnh tử tử.
Sự thật dã thị như thử.
Cự ly tô bắc tối cận đích phù lôi nhã cao cao dược khởi, thủ thượng mộc địch dĩ nhiên xuy động, phát động đích thị quần khống đại chiêu, bất đái nhất ti sát thương lực.
“Ngã thị âm luật đích chủ nhân, tự do tại vi ngã cao ca, pháp tắc tại vi ngã tước dược, ngã thị “Ca” chi thiên sử!”
““Tán ca”, toàn giải phóng!”
“Bán thần” cấp biệt đích lực lượng tại tuyên tiết.
Tô bắc nhãn mâu nhất thiêu, cảm giác yếu tao.
Tại đại chúng đích nhận tri chi trung, “Ca” chi thiên sử đích lực lượng canh thiếp hợp tăng ích loại, thị “Tình tự” nữ thần đích tòng giả, khả cương cương phù lôi nhã đích ngâm xướng tự hồ thấu lộ xuất liễu biệt đích ý tư.
Tha đích lực lượng bổn chất tự hồ thiếp hợp “Tự do”, tha thị “Tự do” đích quyến chúc!
Nhược chân thị như thử, tô bắc ảnh tử nhất đán bị phù lôi nhã đãi trụ, tuyệt đối hội bạo lộ tại “Tự do” đích thị tuyến chi hạ, trọng tân bị mệnh vận quan trắc.
Chỉ kiến phù lôi nhã tương thủ trung mộc địch sáp nhập phúc bộ, chuyển nhãn