Ngận khoái nhất thượng ngọ đích thời gian đô phi khoái đích độ quá, điệp phương kỉ nhân y cựu thị luyện tập kiếm vũ, tịnh thả hạo thiên dã thị ngoan ngoan phê bình liễu tha môn.

Tại bỉ đấu đích thời hầu, như quả chỉ tưởng trứ dụng trứ nhất kỹ chi trường, chính như cương cương khai thủy đích tha môn, vi hà bất dụng thượng kiếm vũ?

Tuy nhiên tha nhận vi tựu tha môn giá bán điếu tử đích kiếm vũ dã bất nhất định năng đả doanh, đãn thị chí thiếu bất hội bị đả đích nhất cá cá trọng thương na ma thảm dạng.

Đảo thị kỳ gian dược vương na cá đệ tử, tha dã bất tri đạo cảo đích thập ma yêu nga tử, hoạt sinh sinh địa bả nhân gia bức tiến liễu tuyệt cảnh.

Bất quá nhân gia đích biểu hiện, tha thị nhận khả liễu đích.

Hậu lai thính sở tâm kiều thuyết, đảo thị thành công trọng tố liễu, soa đích, chỉ thặng hạ căn cơ liễu.

Sở tâm kiều trung ngọ cật hoàn phạn chi hậu hựu lai liễu, hạo thiên dã bất tri đạo vi thập ma, tối cận cảm giác tha khán tự kỷ đích nhãn thần quái quái đích, hữu nhất chủng tưởng yếu bá chiêm tha đích phong cuồng, bất quá tha bất tại ý.

Nhân vi tha trì tảo đô hội hóa phàm đích, nhi tự kỷ đích tu vi dã trì tảo hội hồi lai đích.

Đẳng tha hóa phàm, hanh hanh, khán ngã chẩm ma trừu lạn tha thí cổ.

Hạo thiên diện vô biểu tình địa khán trứ chẩm tại tự kỷ thối thượng đích sở tâm kiều, bất cấm vô nại địa thuyết đạo: “Bả nhĩ đồ đệ giao cấp ngã trách dạng, ngã đái tha lịch luyện.”

Sở tâm kiều vi vi tranh nhãn, đệ nhất nhãn tựu thị khán đáo tuyệt mỹ đích tha.

Bạch phát hắc mâu đích thiếu nữ, tha đích mỹ lệ lệnh nhân kinh thán. Tha đích bạch phát như ti bàn nhu thuận, khinh khinh phất quá tha đích kiên đầu, phảng phật tại vi phong trung phiên phiên khởi vũ. Tha đích nhãn mâu thâm thúy nhi minh lượng, uyển như hắc dạ trung đích tinh thần, thiểm thước trứ trí tuệ hòa thần bí đích quang mang.

Tha đích diện dung như đồng điêu khắc đại sư đích kiệt tác, mỗi nhất bút mỗi nhất hoa đô kháp đáo hảo xử. Tha đích tị lương đĩnh trực nhi tú mỹ, chủy thần vi vi thượng dương, thấu lộ xuất nhất mạt ôn nhu đích tiếu dung. Tha đích cơ phu như tuyết bàn khiết bạch, quang hoạt tế nị, phảng phật nhất bính tựu hội phá toái.

Bất đắc bất thừa nhận, sở tâm kiều tái thứ hãm nhập liễu trầm mê chi trung, phanh nhiên gian đích tái thứ tâm động.

Nhất chủng nhân sinh đột nhiên viên mãn đích cảm giác…… Tâm khiêu gia tốc.

Tha cảm giác việt lai việt bất đối kính, đột nhiên khởi thân, bất cảm tái khứ khán hướng hạo thiên.

Kiểm thượng dã phiếm khởi liễu hồng vựng.

Hạo thiên khán trứ đột nhiên hại tu đích sở tâm kiều, dĩ kinh việt phát xác định liễu nhất kiện sự tình, sở tâm kiều tha ly hóa phàm bất viễn liễu.

Dã bất tri đạo đáo thời hầu tha thất khứ tu vi hội bị tự kỷ tu nhục thành hà đẳng dạng tử, ẩn ẩn ước ước, hạo thiên dã kỳ đãi khởi lai.

Đãn thị, hạ nhất khắc tha tựu nhất ba chưởng suất tại liễu chính tại phạm hoa si sở tâm kiều đích đầu thượng.

Ngã khả thị cương cương tại vấn quan vu nhĩ đồ đệ đích vấn đề, nhĩ tựu giá dạng cân ngã phạm hoa si.

Nhĩ hóa phàm đích thời hầu, nhĩ đồ đệ tối hảo một hữu khi sư diệt tổ.

“Nhĩ phạm thập ma ngốc ni, nhĩ bất thuyết thoại, ngã toán nhĩ mặc nhận liễu.”

Hồi quá thần chi hậu đích sở tâm kiều, tự nhiên thị hồng trứ kiểm, tưởng liễu tưởng cương cương hạo thiên đích vấn đề.

Tha sở tâm kiều phát tự nội tâm đích thừa