Điệp phương hòa văn tâm lưỡng phương đại đội phi khoái vãng hậu triệt ly, tại đột khởi đích cự tường thượng, hữu nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh tại tử tử ngưng vọng trứ viễn phương.

Luận tam nhân chi trung thùy tối tiên tri đạo sự tình biến hóa đích nhân, na tất nhiên thị tiểu phương oanh vô nghi, cố nhi, tại cự tường đột khởi chi hậu, tha tựu nhất trực trạm tại thượng diện thủ vọng trứ viễn phương hậu triệt tinh linh, hi vọng…… Khán đáo tự kỷ thục tất đích thân ảnh.

Đãn thị hân vũ bả tiểu phương oanh cảo bất hội liễu.

Thị đích, hân vũ nhất trực cân trứ hạo thiên tại nhất khởi, do vu tha hậu diện nhất trực tại các chủng trở ngại sở tâm kiều khi phụ hạo thiên, tối hậu quả đoạn địa bả tha đâu xuất khứ nhượng tha cân trứ điệp phương tha môn thủ thành.

Giá tịnh bất thị nhất thứ tương công bổ quá đích cơ hội, chỉ thị thuần chúc kiến tha một sự tố, trực tiếp tái cấp tha an bài liễu nhất hạ nhậm vụ.

Phản ứng đột nhiên tòng tinh linh tộc nội xuất hiện đích hân vũ toán thị ngoan ngoan địa nhượng tiểu phương oanh não tử đình trệ liễu.

Tiểu phương oanh phát thệ, tòng nhất khai thủy tha tựu tại khán trứ đại môn, tha đích hân vũ tỷ tỷ khẳng định dã thị trực tiếp tòng tinh linh tộc lí diện tẩu xuất lai đích.

Đãn thị giá dạng đích thoại, na ma vấn đề tựu xuất lai liễu, vi thập ma hân vũ tỷ tỷ hội tòng tinh linh tộc nội tẩu xuất lai, tha bất thị……

Hân vũ khán trứ tiểu phương oanh ngốc ngốc sỏa sỏa đích nhãn thần, tâm trung bất tri thị cai giác đắc hảo tiếu hoàn thị toan sáp.

Nhiên hậu hân vũ tựu bả tự kỷ đích kinh lịch cân tha giảng liễu nhất biến, đãn thị bị tha đích sư tôn yếu cầu, bất năng giảng xuất tha môn đích vị trí.

Sở dĩ tiểu phương oanh chỉ tri đạo hân vũ tha phóng khí liễu lịch luyện, nhiên hậu bị sư tôn tiếp tẩu tu dưỡng liễu kỉ nhật, tối hậu bị tống đáo liễu giá lí bang trợ tha môn.

Tiểu phương oanh tín liễu.

Vu thị hồ tại cự đại vô bỉ đích thành tường thượng, hựu đa liễu nhất cá nhân tại thủ vọng trứ.

Bất tri quá liễu đa cửu, tiểu phương oanh cảm giác nhãn tình đô hữu điểm toan liễu, viễn xử chung vu xuất hiện liễu nhất quần ô áp áp đích nhân hình.

Hân vũ cận cận thị nhất nhãn tiện nhận xuất giá tựu thị tha na nhất đội.

“Giá thị ngã cân tùy đích na nhất đội, dã tựu thị sửu lậu, lang bái, lệnh nhân ác tâm đích na nhất đội.”

Hân vũ bả tự kỷ đích tao ngộ thống thống cáo tố liễu tiểu phương oanh, thậm chí quan vu tha môn na ta khảng tạng địa bức bách ‘ tuyển trạch ’.

Tiểu phương oanh khán liễu khán tha môn, hựu khán liễu khán tự kỷ đích hân vũ tỷ tỷ.

Bổn lai hoàn hữu điểm đồng tình tha môn hồn thân phụ thương, đãn thị hiện tại cáo tố tha tựu thị na quần uy hiếp hân vũ tỷ tỷ đích nhất đội, thậm chí thị khảng tạng vô bỉ đích na nhất đội, thuấn gian bất tại ý tha môn liễu.

Bạch trần tại đại trận đích hậu phương dã cảm ứng đáo liễu giá nhất đội đích đáo lai……

Đội ngũ trung kỉ cá thứ mục đích tồn tại nhượng tha thuấn gian thần tình biến sắc.

Quả nhiên……

Hoàn thị phát sinh liễu.

Hoảng hốt gian, tha tưởng khởi liễu tự kỷ đích mẫu thân, hảo tự na cá tự tòng thành vi chiến phu chi hậu chung sinh đô tại âm ám đích địa để lí diện sinh hoạt đích tha, na nhất cụ…… Thất khứ linh hồn đích hội hô hấp đích thi thể.

Tha môn bả tha môn ngũ hoa đại bảng địa đái tiến liễu tân an.

Bạch trần đích thân ảnh thuấn gian xuất hiện