Tưởng trứ giá sự, tựu thính thẩm liệt đạo: “Nhập dạ ngã tống nhĩ hòa a ninh, hoàn hữu thi nhị thẩm hồi cốc ba? Giá ngoại biên bất thái an sinh.”

Tang la văn ngôn khán tha nhất nhãn: “Giá tài na đáo na?”

Tha tưởng thuyết nhượng thẩm ninh hồi khứ, tha sấn trứ nội vi bất toán loạn hoàn năng tẩu tẩu, tưởng tưởng nhật tử, phát hiện tự kỷ tái quá kỉ nhật hảo tượng xác thật bất tiện tại ngoại tẩu động liễu, đáo chủy biên đích thoại hựu ngạnh sinh sinh sát trụ, “Ngã hồi khứ hiết kỉ thiên ba, quá thất bát thiên nhĩ dạ lí tái vãng lí tống đông tây đích thời hầu tiếp ngã xuất khứ, biệt đích bất thuyết, ngã nhận đắc đích sơn hóa khả năng năng bỉ nhĩ môn đa điểm nhi.”

Đa thiếu thực vật đô thị cân nhân loại tương bạn thiên bách niên hậu tài bị phát hiện tuần dưỡng đích, tuy nhiên thời không bất đồng, đãn đáo giá cá thời không dã nhất niên tả hữu liễu ba, lưỡng cá thời không đích vật sản tương soa chân đích bất đại, tang la giá điểm tự tín hoàn thị hữu đích. Bất quá giá thoại phóng tại tha giá nhất thế đích thân phân lai thuyết, kỳ thật hữu điểm nhi quái.

Tha tự kỷ giác đắc quái, thẩm ninh khước cách ngoại phủng tràng, đa đích đô một tưởng, nhất thính nhận đắc đích sơn hóa đa hạ ý thức tựu điểm đầu: “Đại tẩu độc đích thư đa.”

Tang la kiểm bì kỳ thật đĩnh hậu đích, giá nhất hạ dã bị tiểu cô nương cực chân thành đích nhất cú nhận khả cấp lộng đắc hữu na ma bán phân bất hảo ý tư lai liễu.

Giá cân độc thư chân một thập ma quan hệ, đãn tha độc thư đích bì tử phi liễu kỉ hồi, hiện tại sơn cốc lí tương thục đích nhất bang thôn dân toán thị bả giá ấn tượng hạn tại tha thân thượng liễu.

Đương nhiên, dã thị nhân vi tha tiên nã liễu sự thật xuất lai thuyết thoại, tựu hảo bỉ hiện tại đích thẩm liệt, tiện thị ách nhiên.

Tâm tưởng hoàn chân thị, thự dự, linh dư tử, thần tiên đậu hủ, giá ta đại đa sổ nhân đô tịnh bất tri đạo, canh biệt thuyết chi tiền nhất trực bị tha môn nhận vi kịch độc thả nguy hiểm đích xà đầu thảo, tha dã năng hữu pháp tử bả na độc khứ liễu, tố thành tố mao đỗ giá dạng đích cật thực lai.

Tang la khán tha một thoại liễu, tiếu đạo: “Một sự, đáo thời nhĩ tại na ngã tại na, tuyệt bất ly khai nhĩ tam bộ viễn.”

Nhất cú thoại dẫn đắc thẩm liệt khinh tiếu xuất liễu thanh.

“Hảo, na thất bát thiên hậu ngã tiếp nhĩ xuất lai.”

……

Thi gia sơn động lí, thi nhị lang dã tại cân tha tức phụ thuyết đồng dạng đích thoại, hậu biên bất thái an toàn liễu, hoán đại ca xuất lai, nhượng tha tức phụ hồi sơn cốc khứ.

Nguyên dĩ vi hội thị mãn khẩu ứng hạ lai đích, kết quả thi nhị lang tức phụ đối trứ táo hỏa xuất thần, nhất thời đảo một tiếp tha đích thoại.

“Chẩm ma? Nhĩ bất tưởng hồi mạ?”

Thi nhị lang tức phụ sĩ nhãn khán tha, nhất thời dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.

Tha đảm tử bất toán đại, hồi sơn cốc tự nhiên thị yếu bỉ ngoại biên an toàn đích, huống thả đại bá huynh xuất lai liễu, giá tiểu sơn động chỉ nhất trương sàng, tha dã bất tiện tái trụ.

Tha tâm lí điếm trứ đích khước thị lánh nhất thung sự.

“Nhĩ thuyết, ngã đa nương huynh đệ tha môn hiện tại chẩm dạng liễu?”

Thi nhị lang giá tài phản ứng quá lai, tòng tha hồi lai khởi, tức phụ diện thượng đô thị ưu sắc. Tha nguyên dĩ vi thị ưu tâm nội vi bất an ổn liễu, khước một tưởng đáo thị giá ma nhất trứ.

“Nhĩ đam tâm nhạc phụ nhạc mẫu hòa kỉ vị cữu huynh liễu?”

Thi nhị