Nguyên lai thị giá dạng.

Tô oản tâm lí tự nhiên thị thất lạc đích, tha hoàn tại ngụy trạch minh đích diện tiền huyễn diệu liễu ngận cửu.

Na phạ thị tại y viện đích thời hầu, đô hoàn tại chỉnh lý trứ na ta sổ cư hòa vấn đề, na tri đạo giá cương đáo công tư lai, tựu phát sinh liễu giá dạng đích biến cố.

Chủ nhậm đại khái dã thị phạ tô oản nan thụ, hựu liên mang thuyết đạo: “Giá thứ dã thị ngã đích vấn đề, một hữu vi nhĩ tranh thủ đắc đáo, bất quá nhĩ phóng tâm, hạ thứ ngã khẳng định hội tẫn lực địa tranh thủ đích, nhĩ đích bổn sự biệt nhân bất tri đạo, ngã khả đô khán tại nhãn lí đích.”

“Một quan hệ, chủ nhậm.”

Chủy thượng na ma thuyết, tựu liên chủ nhậm đô khán đắc xuất lai, tha đích tâm lí hoàn thị hữu oán khí đích.

“Na chủ nhậm một hữu kỳ tha đích sự tình ngã tựu tiên xuất khứ mang liễu.”

“Đối liễu, tiểu tô.”

Chủ nhậm tái thứ khiếu trụ liễu tha, “Ngã dã tri đạo nhĩ vi liễu giá thứ hội nghị, hoàn ký lục liễu bất thiếu đích vấn đề chỉnh lý, yếu bất bả na phân sổ cư cấp ngã ba, nhĩ dã tri đạo, ngã giá cá vị trí bất thượng bất hạ đích, thượng diện na ma thuyết liễu, khiếu ngã lai trảo nhĩ, ngã dã tri đạo na đô thị nhĩ đích công lao, phạ nhĩ hoàn bất nhạc ý ni.”

Tô oản đương nhiên bất nhạc ý liễu, giá ta đô thị tha tân tân khổ khổ địa chỉnh lý xuất lai đích, hiện tại hữu nhân thưởng tẩu liễu tự kỷ đích cơ hội bất thuyết, hoàn tưởng yếu bả tha đích công lao dã thưởng tẩu?

Tha bất hội na ma khinh dịch địa phóng thủ, “Chủ nhậm, tư liêu phạ thị ngã bất năng cấp đích, ngã tự kỷ chỉnh lý đích, tức sử ngã nã xuất lai, một ngã tại tràng đích thoại, biệt nhân dã bất đổng thượng diện đích nội dung.”

Chủ nhậm dam giới, “Ứng cai bất hội na ma nan đích ba? Nhĩ môn nhất cá bộ môn đích dã bất hành?”

Tha giá thoại xuất lai, tô oản đại khái dã ý thức đáo liễu thập ma, khán lai thủ đại tha đích nhân, ứng cai tựu thị tự kỷ bộ môn đích na quần nhân liễu.

Tha môn bổn thân tựu bất hỉ hoan tô oản, đối tha đích thành tựu biểu diện thượng nhận khả, vô phi tựu thị tưởng yếu tha càn canh đa đích hoạt, ám địa lí phạ thị tảo tựu thảo hảo lĩnh đạo, tưởng yếu cư vi kỷ hữu liễu.

Tô oản tiếu trứ thuyết đạo: “Tha môn liên tối cơ bổn đích duy tu đô bất hội, ngã tả đích đô thị bỉ giác chuyên nghiệp đích đông tây, cổ kế tha môn thị bất đổng đích.”

Tha dĩ kinh tại tâm lí bài trừ liễu dương ban trường, tha đối tự kỷ hoàn bất thác, bất chí vu hội thưởng tẩu tha đích công lao, nhi thả dã một tất yếu, khả đại thành tha môn tựu bất kiến đắc liễu.

“Chủ nhậm, bất hảo ý tư, tha môn kí nhiên đô năng khứ na biên khai hội liễu, ứng cai dã thị hữu bổn sự đích ba, bất nhiên chẩm ma hoàn hảo ý tư đề xuất lai đích ni?”

Chủ nhậm tòng tha đích thoại lí dã thính đắc xuất lai, tha hoàn tại sinh khí ni.

Tự kỷ dã thị tòng tha đích giá cá niên kỷ quá lai đích, niên khinh nhân hỏa khí vượng thịnh, dã năng lý giải.

“Tiểu tô, nhĩ dã bất dụng tại ý giá thứ đích hội, tựu toán giá thứ khứ bất liễu, hoàn hữu hạ thứ thị bất thị?”

Tha dã bất hi hãn liễu.

Cương tài chủ nhậm bất đô thuyết liễu, thị thượng diện đích nhân.

Tô oản sai trắc, trừ liễu tự kỷ bộ môn đích nhân, hoàn hữu kỳ tha đương quan đích nhân khán tha bất sảng.