Cương tài dã một hữu tưởng đáo xuất lai thượng cá vệ sinh gian, cư nhiên hoàn ngộ đáo giá dạng đích sự tình.

Hiện tại hảo liễu, nhân gia thị bả mâu đầu hoàn đối chuẩn tha môn liễu.

Tựu tại tô oản tưởng trứ tiến khứ giải thích đích thời hầu, lý đại phi đích thị tuyến hoàn lạc tại liễu tha môn đích thân thượng.

Đường vĩ dã thị tín dĩ vi chân, “Dã đối, ngã kinh thường đô thính thuyết, na ta giả phẫn phu thê đích nhân, thị tối dung dịch thâu hài tử đích, yếu thị bị trảo trụ liễu, tha môn hoàn hội thuyết hài tử thị tha môn đích.”

“Tha môn hồi lai liễu.” Lý đại phi chỉ trứ lưỡng nhân, “Nhĩ môn khả biệt bào.”

Bào?

Vi thập ma yếu bào? Tha môn đích sàng vị hoàn tại na lí ni.

Tô oản dã khiếu na ta nhân tiên nhượng nhất hạ, thuận tiện dã khiếu nhân khứ bả thừa vụ viên khiếu quá lai.

“Ngã đích hài tử thị bất thị nhĩ môn đái tẩu đích?” Đường vĩ vấn đạo.

“Hoàn dụng vấn mạ? Khẳng định thị tha môn.” Lý đại phi phiến phong điểm hỏa.

Tô oản tiểu thanh địa đối ngụy trạch minh thuyết đạo: “Nhất hội nhi nhĩ tựu bất yếu khai khẩu liễu, ngã lai giải quyết.”

Tha tri đạo ngụy trạch minh tại tổ chức thượng đãi đích thời gian trường liễu, trường đích tựu thị chính nghĩa đích dạng tử.

Tha yếu thị khai khẩu đích thoại, khẳng định dã hội trực tiếp tựu thuyết bất thị tha.

Đãn giá ta nhân thị bất giảng lý đích, nã bất xuất chứng cư đích thoại, thuyết bất chuẩn tha môn hoàn hội giảo trứ bất phóng ni.

Đối phó giá ta phong cẩu, tự nhiên yếu tô oản xuất diện liễu.

Tô oản ngận đạm định địa khán trứ lý đại phi, “Giá vị đồng chí, nhĩ thị khán kiến ngã bão trứ hài tử tẩu liễu mạ?”

Lý đại phi một hữu thuyết thoại, “Nhĩ môn ly khai liễu na ma cửu, trừ liễu nhĩ môn, nan đạo hoàn hội hữu kỳ tha đích nhân mạ?”

“Kí nhiên nhĩ đô một hữu khán kiến, ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu loạn thuyết thoại nha,” tô oản y cựu ngận đạm nhiên, giá dã nhượng lý đại phi hoàn giác đắc kỳ quái liễu, nhất bàn đích nữ nhân yếu thị ngộ đáo giá dạng đích tình huống, tảo tựu dĩ kinh bất tri đạo hữu đa trứ cấp liễu, khả tòng tha đích kiểm thượng bất cận thị một hữu khán kiến hoảng trương đích dạng tử, hoàn ngận đạm định, “Ngã khứ liễu vệ sinh gian bất giả, nhĩ tại na lí bất dã thị bính kiến ngã liễu mạ?”

“Ngã thị bính kiến nhĩ liễu.”

“Na nhĩ khán kiến ngã thân biên hữu hài tử mạ?”

Lý đại phi thôn thôn thổ thổ, hảo nhất hội nhi tài thuyết đạo: “Ngã chỉ tri đạo nhĩ môn tại giá lí đích thời hầu hài tử đô hoàn tại giá lí, khả thị nhĩ môn nhất tẩu, hài tử tựu bất kiến liễu, trừ liễu nhĩ môn, dã bất hội hữu biệt nhân liễu, thâu liễu nhân gia đích hài tử hoàn bất thừa nhận, nhĩ môn giá dạng đích nhân hoàn chân thị khả ác ni.”

Tô oản lãnh tiếu, “Chẩm ma đích, ngã môn phu thê đô bất tại giá lí, na hài tử mạc phi hoàn năng tự kỷ phi đáo ngã môn thân biên khứ bất thành?”

Nhi cương tài hoàn tại tưởng trứ tự kỷ đích hài tử đáo na lí khứ đích đường vĩ, dã đột nhiên kích động khởi lai.

Tha dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi đâu liễu hài tử thái trứ cấp liễu, cư nhiên hoàn bất cố tam thất nhị thập nhất đích, tựu bả tô oản đột nhiên cấp trảo trụ liễu, giá hoàn bả tô oản cấp hách trứ liễu.

Tất cánh tha thị cá nam nhân, tuy nhiên thối cước bất phương tiện liễu, đãn