Đệ 354 chương tự khi khi nhân

Phục bộ bình thứ chân thị hữu ta cảo bất đổng nhãn tiền đích tình huống liễu, cung nguyên nhu thị cá phong tử, phong tử phát phong thương nhân giá đô khả dĩ lý giải, khả thị, khả thị công đằng tân nhất vi thập ma thị giá ma cá thần tình.

Kiểm thượng ngận bình đạm, kỉ hồ khán bất xuất thập ma hỉ nộ ai nhạc, khả tựu thị tại lạc lệ, tượng thị niên cửu thất tu đích thủy long đầu, tổng thị quan bất thượng, hung dũng đích lưu lệ.

Phục bộ bình thứ tiểu tâm dực dực đích bả nhân phù khởi lai, nhất nhãn tựu khán đáo liễu tha bột cảnh thượng đích thủ ấn, cung nguyên nhu đích lực khí thái đại, tha hiện tại hựu thị cá tiểu hài tử, bì hạ tổ chức ngận khoái sung huyết ứ tử.

Phục bộ bình thứ do dự liễu hạ, hoàn thị quyết định tiên nhượng y sinh khán khán công đằng đích tình huống ba, tha chẩm ma giác đắc nhân khoái sỏa liễu nhất dạng a.

Y sinh ngận vô nại, tiền cước cương thuyết liễu giá vị bệnh nhân tinh thần thất thường, hữu bạo lực khuynh hướng, vô quan nhân đẳng tối hảo bất yếu kháo cận, đáp ứng đích hảo hảo đích, nhất chuyển nhãn nhĩ tự kỷ đích đệ đệ khoái bị nhân kết quá khứ liễu, nhĩ khán khán giá khiếu cá thập ma sự, hạnh hảo phát hiện đích cập thời, một hữu tạo thành canh nghiêm trọng đích hậu quả, phủ tắc chân thị nhất thung sự cố.

Y sinh tử tế kiểm tra liễu nhất phiên, đáo một hữu thập ma đại vấn đề, đãn bì hạ sung huyết nghiêm trọng, khả năng ảnh hưởng đáo hầu lung, tối cận kỉ thiên thuyết thoại bất lợi tác, hoàn hữu tựu thị đa quan chú hạ tiểu bằng hữu đích tâm lý kiện khang, kinh hách quá độ trí phát nhiệt đô thị hữu khả năng đích, tối hảo thị tại y viện quan sát nhất vãn.

Phục bộ bình thứ chính hoàn mạc bất thanh đầu não, bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma, lưu nhất vãn dã hảo, tha tái khứ cung nguyên nhu na biên tham tham tình huống.

Bất quá nhãn hạ, sấn y hộ nhân viên đô tẩu liễu hậu, phục bộ bình thứ áp đê thanh âm vấn, “Công đằng, nhĩ đáo để chẩm ma liễu, na cá phong, a bất thị, cung nguyên nhu tha thuyết liễu thập ma tiêu tức mạ?”

Công đằng tân nhất thí đồ điều chỉnh hảo tự kỷ đích tình tự, khả phát hiện tự kỷ căn bổn tựu điều bất quá lai, thốt nhiên kiến thính đáo giá dạng hoài nghi nhân sinh đích bí mật, công đằng tân nhất tạm thời vô pháp tiếp thụ, tha tự kỷ đô lý bất xuất đầu tự, canh bất khả năng cấp phục bộ bình thứ giải thích liễu, vô tòng hạ khẩu.

Công đằng tân nhất sa ách trứ tảng tử thuyết đạo, “Ngã hữu ta đầu vựng, tưởng thụy nhất hội nhi.”

Phục bộ bình thứ khán trứ công đằng thất liễu huyết sắc đích tiểu kiểm, xác thật thị ngận tao cao đích dạng tử, “Nhĩ thụy, nhĩ tiên thụy, đẳng nhĩ hưu tức hảo liễu tái liêu.”

Dã hữu khả năng thị cung nguyên nhu phác quá lai đích thời hầu thái dụng lực liễu, công đằng tân nhất não đại khái đáo liễu địa thượng, chàng đắc tha não tử vựng vựng hồ hồ đích, bất nhất hội nhi tiện thụy quá khứ liễu, chỉ thị thụy đắc bất thái an ổn.

Phục bộ bình thứ hoàn tại tư khảo, nhất nữu kiểm tựu thính đáo liễu quân quân đích hô hấp thanh, tử tế nhất khán công đằng dĩ kinh thụy thục liễu, đãn na mi đầu trứu đắc tử khẩn, khán trứ tựu thị tâm sự trọng trọng đích.

Phục bộ bình thứ khinh thán nhất thanh, thuyết chân đích, tiền hậu bất quá thập phân chung, chẩm ma tựu giá ma đại đích biến cố, tha khả bất tương tín công đằng tân nhất thị bị hách đáo tài lưu lệ đích, tha tài thị na cá biệt hách đáo đích nhân hảo ba.

Công đằng tân nhất hoảng hốt gian tiến nhập liễu mộng tưởng, chỉ thị giá cá mộng quá vu kỳ quái liễu, công đằng tân nhất phát hiện tự kỷ đằng không liễu, cụ thể giải thích đích thoại, hảo tượng thị nhất chủng linh