Hà huống ngụy trạch minh hoàn tòng lai một hữu tố quá na dạng đích sự tình.

Tô oản nã đáo tiền, tài tâm mãn ý túc địa thu hồi lai.

“Ứng cai cú liễu, ngã khán na biên đích nhân hoàn đĩnh đa đích, nhĩ tiên bồi trứ trần đại ca tại giá lí đẳng ngã ba, ngã khứ khứ tựu lai.” Tô oản thuyết hoàn, tựu tiểu bào trứ triều trứ than vị bào liễu quá khứ.

Ngụy trạch minh khán trứ tha đích dạng tử, hoàn giác đắc khả ái.

Lưỡng nhân đích đối thoại hòa động tác, đô bị trần thần khán đắc thanh thanh sở sở.

Tha nhất cá bàng quan giả đô bị lộng đắc diện hồng nhĩ xích đích, tại na cá niên đại, tượng thị tha môn giá dạng tương xử đích phu thê đích xác một hữu.

“Đệ muội bình thời dã giá dạng?”

Ngụy trạch minh dam giới, “Trần đại ca, nhĩ tựu bất yếu nã ngã môn khai ngoạn tiếu liễu, giá hoàn thị tại ngoại diện ni.”

“Thị nha, tại ngoại diện nhĩ môn đô như thử phóng đắc khai, giá yếu thị tại gia lí, na hoàn đắc liễu?” Bất quá trần thần dã tịnh một hữu giác đắc tha môn na ma tố hữu thập ma bất hợp thích đích, phản nhi hoàn vi tha cao hưng, “Giá dã chính thuyết minh liễu, nhĩ môn phu thê đích cảm tình hảo.”

“Ngã môn thị đĩnh hảo đích.”

Trần thần dã thị hấp liễu khẩu khí, mãn kiểm đô thị tiện mộ.

“Dĩ tiền tại tổ chức thượng đích thời hầu, lão lĩnh đạo hoàn phạ nhĩ bất khai khiếu ni, thuyết nhĩ giá nhân nha tựu thị nhất bổn chính kinh, dã bất tri đạo thập ma dạng đích nữ nhân hoàn năng chiêu giá đắc trụ nhĩ, bất quá kim thiên khán trứ nhĩ hòa đệ muội na ma hảo, ngã tương tín tha lão nhân gia yếu thị tri đạo liễu, nhất định hội ngận cao hưng đích.”

Ngụy trạch minh dã thị ngận cửu đô một hữu kiến quá lão lĩnh đạo liễu, tòng ly khai na lí dĩ hậu, hòa sở hữu nhân đô đoạn liễu liên hệ.

Đương sơ tha môn tại tổ chức thượng, đô thị lai tự các cá địa phương đích nhân, ly khai liễu dĩ hậu, đại bộ phân đích nhân đô thị hồi đáo liễu nguyên lai đích gia hương, hoàn hữu đích nhân công tác thị phân phối đáo liễu biệt đích địa phương.

Giá thứ hòa trần thần bính kiến, hoàn toàn thị ý liêu chi ngoại đích sự tình.

“Tha hoàn hảo ba? Hậu kỳ nhĩ hữu kiến quá mạ?”

Trần thần thuyết đạo: “Một hữu kiến quá, đãn ngã môn hữu thư tín vãng lai, ngã giá hồi khứ nhất định hội bả ngã môn lưỡng nhân kiến diện đích sự tình cấp tha thuyết đích, nhượng tha dã vi nhĩ cao hưng cao hưng.”

“Yếu thị hữu thời gian đích thoại, ngã môn nhất khởi khứ bái phóng tha.”

“Một vấn đề,” trần thần tòng tha môn lưỡng nhân đích thân thượng dã học đáo liễu nhất ta, tưởng khởi lai tào tiểu hồng cân trứ tha dĩ hậu, kỉ hồ mỗi thiên đô thị tại gia lí vi sinh hoạt tỏa sự phiền tâm, tha nhân vi công tác đích sự tình, đối tha tịnh bất tại ý.

“Ngã dã sơ hốt nhĩ tẩu tử ngận cửu liễu, kim thiên nan đắc khán trứ nhĩ đối đệ muội na ma thượng tâm, ngã dã khứ cấp tha mãi điểm cật đích.”

Thuyết trứ, trần thần tựu bả tha đích đông tây phóng tại liễu tha đích thủ trung.

“Xa trạm nhĩ tri đạo tại na lí ba?”

Ngụy trạch minh điểm đầu, “Tri đạo.”

“Na hành, nhĩ môn tự kỷ hồi khứ, ngã ni dã bất tống nhĩ môn liễu, miễn đắc ngã tái hoàn đả nhiễu đáo nhĩ môn liễu, hữu thời gian yếu thị tái đáo thị lí lai, nhất định yếu lai trảo ngã.”

“Hảo, nhĩ dã thị đích, trần