Tích bộ cảnh ngô hữu nhất chủng vô pháp khống chế đích tiêu táo, giá tài suý hạ đội lí đích nhân độc tự lai đáo canh y thất điều chỉnh, khả bất quản tha chẩm ma tự ngã tự ngã điều tiết đô một hữu nhậm hà hiệu quả.

Tha đối chân điền linh thái thục tất liễu, tại khán đáo na trương chiếu phiến đích nhất thuấn gian, tha tựu tri đạo na ma bối ảnh đích nữ sinh thị chân điền linh, khả canh bất năng hốt thị đích tồn tại thị chiếu phiến đích chủ giác, thủ trủng quốc quang.

Tích bộ cảnh ngô ngận tưởng bất quản bất cố, trực tiếp điện thoại quá khứ, khứ chất vấn giá kiện sự tình thủy mạt.

Khả hựu tại bát xuất khứ đích sát na, tích bộ cảnh ngô suất liễu thủ cơ, chân điền linh tằng kinh thuyết quá đích thoại hoàn tại nhĩ bạn hồi tưởng, hoàn hữu na thời vô ý gian thính đáo đích đối thoại dã bất đình đích tại tha não hải trung hưởng khởi.

Giá bất đối, tích bộ cảnh ngô tưởng, tha một hữu tư cách, dã một hữu thân phân khứ chất nghi chân điền linh đích sở hữu sự tình, bao quát tha yếu tố đích sự tình hòa tha đích giao hữu phạm vi, giá ta đô bất thị tha tích bộ cảnh ngô khả dĩ càn thiệp đích.

Tha bất năng dã bất cai tại giá cá thời hầu đả điện thoại quá khứ càn nhiễu chân điền linh đích sinh hoạt.

Tựu toán, thối nhất bộ lai giảng, tựu toán tha bả điện thoại đả quá khứ liễu, chân điền linh dã tiếp liễu, na chi hậu đích đối thoại hội thị thập ma ni?

Tha mạc danh kỳ diệu đích chất vấn, dĩ cập chân điền linh mạn bất kinh tâm đích hồi đáp, tha bất hội bả giá kiện tiểu sự phóng tại tâm thượng đích, tích bộ cảnh ngô khẳng định, chân điền linh thậm chí đô bất hội phân tâm lý hội giá kiện sự.

Tích bộ cảnh ngô tưởng đáo liễu chân điền linh đối tha đích bình giới, nháo đằng.

Thập ma tình huống hạ, nhất cá nữ sinh hội đối bỉ tha hư trường nhất tuế đích nam sinh đích ấn tượng chỉ hữu giá lưỡng cá tự, hoán vị tư khảo hạ, tích bộ cảnh ngô đại nhập chân điền linh đích tư tưởng, hảo tượng dã xác thật chỉ hữu giá ma lưỡng cá tự.

Giá đối vu tức tương thành niên đích tha lai thuyết, thị nhất chủng hoàn toàn bất thành thục đích tiêu chí, ý vị trứ tại chân điền linh nhãn lí, tha nhất trực đô xử tại học sinh, tiểu hài tử đích phạm vi lí.

Nhất điểm nhi đô một hữu thập ma hảo đắc ý đích, tích bộ cảnh ngô chỉ giác đắc tỏa bại, tha đích thành thục ổn trọng, ngộ sự lãnh tĩnh, tại chân điền linh diện tiền tựu tự động tiêu thất liễu, nhất điểm nhi dã bất hoa lệ.

Sở dĩ giá thông điện thoại hoàn hữu đả đích tất yếu mạ? Trừ liễu hội sử tha môn chi gian đích quan hệ tiện cương chi ngoại, một hữu bán điểm dụng.

Nhi chân điền linh tịnh bất thị nhất cá nhậm do nhân tùy ý chất vấn đích nhân, tương thức giá ma cửu, tích bộ cảnh ngô tảo tựu phát hiện liễu chân điền linh đích tì khí xác thật bất đại hảo, chỉ bất quá tha đại bộ phân thời gian bất ái đáp lý nhân, giá tài hiển đắc bình hòa quai thuận liễu ta.

Nhược chân thị xúc bính đáo liễu mỗ nhất điểm, sách, tích bộ cảnh ngô tịnh bất tưởng khứ thí nghiệm.

Tích bộ cảnh ngô cận cận thị hi vọng, tại chân điền linh tâm lí tha vĩnh viễn đô thị tối ưu tú đích, thị nhất cá khả kháo đích tồn tại, chí thiếu, bỉ thủ trủng quốc quang khả kháo.

Tích bộ cảnh ngô khinh thán nhất khẩu khí, thoát hạ y phục tiến liễu tẩy dục gian, băng lãnh đích thủy đâu đầu nhi hạ, tích bộ cảnh ngô tựu tượng thị cảm thụ bất đáo nhất dạng, nhậm do băng thủy trùng xoát tha đích thân thể, giá hội nhi tha nhu yếu ngoại giới đích thứ kích lai sử tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.

Nhẫn túc hựu sĩ kiến tích bộ trì trì bất xuất lai, đáo để hoàn thị mạo trứ nguy hiểm thôi môn nhi tiến, nhất tiến lai tha tựu chú