Chân điền linh thu trứ thời gian cấp thủ trủng quốc quang phát liễu nhất điều đoản tín, hữu ta vấn đề tư hạ thuyết bỉ giác hảo, giá ma đa nhân ni, thuyết đích thái trực bạch ảnh hưởng bất hảo.

Lưỡng phương huy thủ cáo biệt, giới xuyên từ lang hoan khoái đích lưu đáo chân điền linh đích cân tiền, nhãn lí mãn thị hỉ duyệt chi sắc, “Linh, ngã cương tài khốc mạ? Phát cầu thị bất thị siêu bổng?”

Chân điền linh khẳng định đích điểm đầu, “Đặc biệt khốc, siêu lệ hại.”

Giới xuyên từ lang thuấn gian mãn ý liễu, dã bất tại hồ cương tài đích nghi vấn liễu, tặc hoan hỉ đích yêu thỉnh chân điền linh khứ cật tiểu đản cao, “Hữu nhất gia điềm phẩm điếm siêu cấp hảo cật, đẳng hạ ngã môn nhất khởi khứ hảo bất hảo, tích bộ thỉnh khách.”

Chân điền linh vãng hậu phiết liễu nhất hạ, cương hảo tựu đối thượng liễu tích bộ cảnh ngô đích nhãn tình, bán miểu hậu chân điền linh hựu mặc mặc đích di khai thị tuyến, tâm để khinh khinh tê liễu nhất thanh, giá nhãn thần hoàn quái hách nhân đích.

Tẩu đích thời hầu chân điền linh cân trứ giới xuyên từ lang tha môn tẩu liễu, tất cánh thanh học trừ liễu thủ trủng quốc quang năng thuyết lưỡng cú chi ngoại, kỳ tha nhân tha dã bất thái thục.

Tựu thị kim thiên khẳng định bất năng hòa từ lang nhất khởi khứ mãi đản cao cật liễu, nghênh trứ giới xuyên từ lang thất vọng đích nhãn thần, chân điền linh bảo chứng hạ thứ nhất định, hạ thứ tha đề trứ đản cao khứ băng đế trảo nhĩ khứ, khứ băng đế khán nhĩ huấn luyện.

Giới xuyên từ lang tối hậu chỉ năng đồng ý, linh bất khứ tha dã bất năng cường cầu đích, chỉ thị hạ thứ nhất định yếu lai trảo tha.

Chân điền linh bảo chứng, nhất định hội lai trảo tha đích, hiện tại tha tựu cản thời gian tiên tẩu liễu.

Chân điền linh bổn tưởng cân tích bộ thuyết lưỡng cú đích, bất quá kiến tha một hữu thuyết thoại đích ý tư, tâm tình khán trứ dã bất thái hảo, tựu một hữu tái khứ đả nhiễu liễu.

Nhãn giác dư quang khán đáo chân điền linh tựu giá ma tiêu sái đích ly khai, liên nhất cá hảo cửu bất kiến đô một hữu, tích bộ cảnh ngô khống chế bất trụ đích toản khẩn liễu quyền đầu, hô hấp dã thác loạn liễu kỉ phách.

Nhẫn túc hựu sĩ bất trứ ngân tích đích hậu thối kỉ bộ, thuận đái bả nhạc nhân đích chủy ô trụ liễu, hiện tại hoàn thị bất yếu bát quái đích bỉ giác hảo, hảo kỳ tâm dã thu nhất thu.

Chân điền linh một hồi gia, tha khứ liễu nhất gia thư điếm môn khẩu đẳng trứ, giá thị thủ trủng quốc quang hồi gia đích tất kinh chi lộ, tiên tiền phát đoản tín tựu thị thuyết tại giá đẳng trứ tha.

Tại chân điền linh ngoạn liễu tam cục tiêu tiêu nhạc, chuẩn bị đệ tứ quan đích thời hầu, thính đáo liễu bàng biên đích động tĩnh, thị tuyến dã tùy chi bị âm ảnh già trụ.

Chân điền linh ngưỡng đầu khán khứ, tựu kiến đáo liễu thủ trủng quốc quang đích tuấn kiểm, bỉ tái thời đích đội phục dĩ kinh hoán hạ lai liễu, thị hắc sắc đích chế phục, kiên bàng thượng đảo hoàn bối liễu nhất cá khoan đại đích võng cầu bao, thuyết thật thoại giá chế phục đích khoản thức thuần tựu thị kháo thủ trủng quốc quang na trương kiểm hòa khí chất tài xanh đắc trụ.

Thủ trủng quốc quang nhãn để đái liễu kỉ ti nghi hoặc, chân điền linh kim thiên đích cử động xác thật ngận kỳ quái, khả tha dã bất tượng thị khai ngoạn tiếu ngoạn nháo đích nhân, kí nhiên khiếu tha xuất lai tựu khẳng định thị hữu chính sự.

“Linh tang, thị hữu thập ma sự trảo ngã mạ?”

Chân điền linh quan điệu du hí giới diện bả thủ cơ thu khởi lai, “Chuẩn bị khứ nhĩ gia.”

Thủ trủng quốc quang: “…?”

Giá cú thoại hảo tượng hữu điểm nhi kỳ nghĩa, chân điền linh hựu bổ sung liễu nhất cú, “Ngã gia gia