Kí nhiên yếu thuyết, chân điền linh dã một tái đa ma thặng thập ma, tại tích bộ cảnh ngô hạ nhất thứ đả điện thoại quá lai thời, tha tựu chuẩn bị trảo thời cơ thuyết liễu.

Hoàn thập ma đô bất tri đạo đích tích bộ cảnh ngô, chỉ cảm giác giá nhất thứ liên hệ thời a linh ngận quai.

Na chủng thuyết bất thượng lai đích, tựu thị nhất chủng trực giác.

Tích bộ cảnh ngô đích tiếu thanh truyện quá lai, chân điền linh nhu liễu nhu nhĩ đóa, thị lực xuất vấn đề hậu, kỳ tha cảm quan đích mẫn cảm độ cao độ đề cao.

Bất đắc bất thuyết, tha nam bằng hữu đích tiếu thanh ngận hảo thính.

Tích bộ cảnh ngô khán trứ thời gian, cổ kế chân điền linh na biên cai thụy giác liễu, “Đáo nhĩ thụy giác đích thời gian liễu, tảo ta hưu tức.”

“Đẳng đẳng.”

Tích bộ cảnh ngô sĩ thủ quải đoạn đích động tác đình hạ, tảng âm đái liễu kỉ phân nghi hoặc, “Chẩm ma liễu?”

Chân điền linh: “Ngã hữu kiện sự nhu yếu cáo tố nhĩ nhất thanh, nhĩ tiên thính ngã thuyết.”

Tích bộ cảnh ngô mi tâm vi trứu, bất tri vi hà, tha tâm để hốt nhiên thăng khởi nhất chủng bất tường đích dự cảm lai, khả năng thị dĩ vãng chân điền linh thuyết xuất giá cú thoại thời, hậu diện đái lai đích tổng thị tha bất nguyện ý thính đáo đích tiêu tức ba.

Tích bộ cảnh ngô trầm thanh đạo, “Hảo, nhĩ thuyết.”

“Cảnh ngô, ngã đáp ứng quá nhĩ, hội tại sự tình phát sinh đích đệ nhất thời gian cáo tố nhĩ, tuy nhiên giá hội nhi dĩ kinh vãn liễu kỉ thiên.”

Tích bộ cảnh ngô tâm khiêu thác liễu lưỡng phách, bất tường đích dự cảm canh gia kịch liệt liễu.

“Cảnh ngô, ngã khán bất kiến liễu, hiện tại tại y viện trị liệu.”

Chỉ nhất tức thời gian, tích bộ cảnh ngô như trụy băng quật, nột nột trọng phục đạo, “Nhĩ thuyết. Thập ma??”

Chân điền linh tòng tha chiến đẩu đích âm tiết lí đắc tri liễu tha đích tình tự, chỉ đắc trọng phục liễu nhất biến.

Hảo ba, tha tri đạo giá cá tiêu tức nhất thời gian ngận nan tiếp thụ.

Đối diện lão bán thiên một thuyết thoại, chỉ hữu bất đoạn gia trọng đích hô hấp, chân điền linh trảo bổ liễu kỉ cú, “Nhĩ bất thị tri đạo mạ? Ngã đích não tử lí hữu điểm nhi vấn đề, na thời y sinh tựu thuyết vị lai mỗ cá thời gian hội xuất hiện tạm thời thất minh đích tình huống.”

Chân điền linh gia trọng liễu tạm thời giá kỉ cá tự, trọng điểm thị tạm thời.

“Hiện tại tựu thị na cá thời gian đáo liễu, dã bất thị thập ma đại vấn đề, y sinh dã thuyết liễu giá thị hảo tiêu tức, tại y viện thâu dịch tĩnh dưỡng tựu hảo liễu, nhĩ dã biệt đam tâm a.”

Tích bộ cảnh ngô chung vu hồi quá thần lai, ngoan ngoan án áp liễu hạ thái dương huyệt đích vị trí, “Nhĩ thất minh hữu kỉ thiên liễu? Trừ liễu thất minh chi ngoại hoàn hữu một hữu kỳ tha đích tình huống?”

Giá thị tích bộ cảnh ngô tối tưởng tri đạo đích vấn đề.

Kỉ thiên liễu a, giá đảo thị cá hảo vấn đề, chân điền linh hàm hồ liễu hạ thời gian, “Hữu cá lưỡng tam thiên liễu ba, cụ thể đích ngã dã một ký, chi ngoại tựu một thập ma sự liễu, đô đĩnh hảo đích.”

Trực tiếp hoặc gian tiếp tạo thành tha thất minh đích nguyên nhân, bỉ như mai quan tài lí giá cá sự tình, hoàn thị bất yếu tái đề liễu, tha liên bá phụ bá mẫu đô man trứ một thuyết.

Giá đáo bất thị tát hoang thập ma đích, tựu thị tha dĩ kinh bình an liễu, hựu hữu khán bất kiến giá ma cá đại vấn đề tại,