Đệ 75 chương bất năng tẩu

Chân điền linh tựu tọa tại hậu phương hưu tức, do trứ công đằng tân nhất đại triển thân thủ, ngẫu nhĩ tha khán quá lai đích thời hầu, dã cấp tha bỉ nhất cá cổ lệ đích thủ thế, gia du nga.

Công đằng tân nhất: “.....”

Tâm lí hữu nhất cú thoại, bất tri đương giảng bất đương giảng.

Đẳng đáo mộ sắc tương khuynh đích thời hầu, công đằng tân nhất thành công đích trảo trụ liễu hung thủ, sát nhân thủ pháp chân điền linh hoàn thấu nhất nhĩ đóa thính lưỡng cú, chí vu sát nhân động cơ dĩ cập hung thủ bị khảo thượng thủ khảo chi hậu đích thống khóc sám hối, chân điền linh nhất cá tiêu điểm phù hào đô lại đắc khứ thính, hữu thập ma ý nghĩa ni? Nhân đô nhượng nhĩ sát tử liễu bất thị mạ?

Chân điền linh tọa liễu đại bán thiên liễu, hồn thân đích cốt đầu tựu khoái cương ngạnh liễu, chung vu khả dĩ ly khai liễu.

Hồi đáo đông kinh, khán đáo lộ thượng đích xa thủy mã long dĩ cập cao lâu đại hạ, chúng nhân phân phân cáo biệt, các tự hồi gia, chỉ hữu na ta tiểu hài môn thị do a lạp bác sĩ ai cá đích tống hồi khứ.

Chân điền linh tại phó giá sử thượng mê mê hồ hồ đích thụy trứ, kim thiên trung ngọ nhân vi cảnh phương điều tra một hữu ngọ hưu, nhất hạ ngọ đô một hữu tinh thần, đề bất khởi kính lai, đãn thụy dã thụy bất đạp thật, tổng giác đắc vong ký liễu điểm thập ma.

Vong liễu thập ma? Chân điền linh bế trứ nhãn tình, hữu nhất đáp một nhất đáp đích tưởng trứ.

Đột nhiên chi gian, chân điền linh mãnh địa tranh khai nhãn tình, tại thối thượng phách liễu nhất bả, “Phôi liễu!”

A đại bị chân điền linh đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, soa điểm nhi cấp đình tại lộ thượng, “Chẩm ma liễu? Tố ngạc mộng liễu?”

Chân điền linh diêu đầu, “Bất thị, vong liễu nhất kiện trọng yếu đích sự, tiên bất hồi gia, điệu đầu khứ đông kinh tổng hợp y viện.”

“Lộ thượng yếu thị bính kiến hoa điếm đích thoại, sảo vi đình nhất hạ, ngã khứ mãi thúc hoa.”

A đại mi sao vi động, giá hựu thị khứ y viện đích, hựu thị mãi hoa đích, khứ khán thùy a? Trừ liễu tạc thiên đích na cá tiểu quỷ tha tưởng bất đáo đệ nhị cá nhân tuyển, sách, chân thị nhất bộ nhất bộ đích công khắc a.

Y viện lí ngư long hỗn tạp, bất chỉ hữu y sinh hộ sĩ, hoàn hữu lai tự các địa đích bệnh nhân thương hoạn, a đại chẩm ma khả năng phóng nhậm chân điền linh nhất cá nhân khứ.

“Chân điền tang?”

Thùy tại khiếu tha? Chân điền linh cước bộ nhất đình, nữu đầu khán hướng phát thanh đích nhân, tàng lam sắc đích trung trường phát, viên hình đích bình diện nhãn kính, tuy nhiên thanh sáp đãn trường liễu nhất trương phong lưu thích thảng đích tuấn kiểm, thanh âm dã đái liễu điểm đại phản na biên đích khang điều.

Giá nhân thị.... Chân điền linh trành liễu tha kỉ miểu chung, nga, tưởng khởi lai liễu, “Nhẫn túc quân, nhật an.”

Nhẫn túc hựu sĩ thủ chỉ nhiễu lai nhiễu tự kỷ đích phát ti, tha chẩm ma giác đắc chân điền linh cương tài trành trứ tha đích na kỉ miểu, tượng thị áp căn một tưởng khởi tha thị thùy ni?

“Chân điền tang lai y viện thị sinh bệnh liễu, hoàn thị,” nhẫn túc hựu sĩ khán trứ bảo phiêu thủ lí bão trứ đích nhất thúc hoa, “Hoàn thị lai tham vọng bệnh nhân đích.”

Vấn đích thời hầu nhẫn túc hựu sĩ dã thị hữu ta khẩn trương đích, bất thị, chân điền linh hựu bất năng dụng tầm thường đích tiểu nữ sinh tâm tư lai sai trắc, thị đích thoại tối hảo, na bất thị đích thoại, na khả tựu thái tao cao liễu, mỗ ta nhân đích kiểm sắc khả thị âm trầm