Chân điền linh bị bảo phiêu ‘ khách khí ’ đích thỉnh tiến khứ, nhiên hậu môn phanh đích nhất thanh quan bế, chân điền linh tâm tưởng bất quý thị nhất gia nhân, khiếu nhân quá lai đích phương thức đô thị nhất dạng đích.

Minh minh thị bắc xuyên hòa phu phái nhân bả chân điền linh áp quá lai, khả hiện tại đê đầu xử lý văn kiện, lý đô bất lý nhất hạ chân điền linh đích nhân hoàn thị tha, tựu hảo tượng tha đích nhãn tiền thị không khí nhất dạng.

Chân điền linh trạm tại nguyên địa, cẩn thận đích nhất động bất động, bắc xuyên hòa phu khả bất thị bắc xuyên nhất mộc na cá tiểu quỷ, bắc xuyên gia bồi dưỡng xuất lai đích kế thừa nhân, chưởng ác bắc xuyên gia đích thật quyền.

Nhất thân cao định đích hắc sắc tây phục, lĩnh đái dã thị đồng khoản đích hắc sắc, trường tương khí chất diệc thị bất tục, thủ lí nã trứ cương bút bất đoạn đích tại văn kiện thượng thiêm tự, không đãng đích bạn công thất trừ liễu bỉ thử thiển đạm đích hô hấp thanh tựu chỉ hữu bút tiêm dữ chỉ trương ma sát đích sa sa thanh.

Phản chính giá nhân dã bất đáp lý tha, chân điền linh càn thúy hồi tưởng giá nhân đích tư liêu, cảnh phương xuất thủ tự nhiên thị năng bả giá nhân điều tra đích thanh thanh sở sở, chỉ khả tích, bắc xuyên gia thế lực thái đại, tha môn bả vĩ ba thu thập đích thái càn tịnh liễu, cảnh phương lũ thứ hoài nghi tha môn vi pháp, khước thiên thiên trảo bất trụ thật chất chứng cư, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha môn cân tại tự kỷ gia nhất dạng, tùy ý đích xuất nhập cảnh cục.

Tựu chân điền linh sở tri, bắc xuyên hòa phu thị hắc thị mãi mại đích chủ yếu phụ trách nhân, đức ôn học viện khả thị tại tha thủ lí phát dương quang đại đích.

Cai chẩm ma trảo trụ tha, chân điền linh tư khảo giá cá quan kiện vấn đề.

Tha chi tiền nhất trực trảo đích đô thị cùng hung cực ác đích tội phạm, tại trảo bộ thời khai thương kích tễ đô một hữu nhậm hà vấn đề, hiện tại ngộ thượng giá cá phi trứ thương nhân bì đích hung thủ, bối cảnh hựu quyền thế thao thiên đích, xác thật thị hữu điểm nhi thiêu chiến tính.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, giá ma trường thời gian liễu, công đằng phục bộ tha môn dã cai hữu ta tiến triển liễu ba, chẩm ma dã đắc nhượng tha môn hữu ta khẩn trương cảm.

Kim vãn thượng tựu liên hệ hạ, giao lưu hạ song phương đích tiến độ, tái khoái ta canh hảo.

Bắc xuyên hòa phu thiêm tự đích động tác đình hạ, tha khán hướng môn khẩu trạm lập đích thiếu nữ, tòng tiến môn khởi tha một hữu khai khẩu, giá thiếu nữ dã một hữu đa thuyết nhất cú thoại, an tĩnh đích trạm tại nguyên địa bất động, tựu liên khẩn trương đích tình tự đô một hữu, gia tộc trung đích tiểu bối tại tha cân tiền khả thị liên thoại đô thuyết bất lợi tác.

Hiện tại canh thị... Tại phát ngốc trung.

Khán lai tha giá cá chất nhi xác thật thị trảo liễu cá hữu ý tư đích nhân phóng tại thân biên, dã bất hiềm khí tha quá khứ đích na ta khảng tạng sự.

Tòng bồ li tử bị nhất mộc chú ý đáo tịnh bất đoạn đích bị trảo ma phiền hậu, tha đích tư liêu tựu hoàn chỉnh đích phóng tại tha đích trác thượng.

“Bồ li tử.”

Chân điền linh hồi quá thần lai, khán hướng chung vu xuất thanh đích nhân, hoàn hữu tâm tình tưởng liễu tưởng, thanh âm bất thác, bỉ thiếu niên đích thanh lãng đa liễu kỉ phân đê trầm, chỉ bất quá hựu thị cá nhân diện thú tâm đích súc sinh.

Bắc xuyên nhất mộc tái chẩm ma ngoạn nhi na dã thị bắc xuyên hòa phu ngoạn nhi thặng hạ đích, chân yếu bỉ khởi lai, bắc xuyên nhất mộc khả soa thái viễn liễu.

Chân điền linh nhất kiểm bình tĩnh đích tẩu đáo liễu bắc xuyên hòa phu đích diện tiền, thái độ cung kính, chân giả tạm thả bất đề, “Lý sự trường, nhật an.”

Chân điền