Nhẫn túc hựu sĩ tư lượng trứ, tha môn tuy nhiên thị bằng hữu lai trứ, đãn dã cai hữu ta phân thốn, nhất hữu thập ma phong xuy thảo động đích tựu báo quá khứ, đa thiếu hữu ta bất thái hợp thích, vạn nhất thị tha tiểu đề đại tố lai trứ, bất như tiên quan vọng quan vọng.

Nhiên hậu giá nhất quan vọng, nhẫn túc hựu sĩ nhãn tiền nhất hắc, phôi liễu.

Nhẫn túc hựu sĩ tha tự kỷ tựu thị nhất cá đa tình phong lưu chủng, tuy nhiên tha tự hủ thuần tình, đãn na ta truy cầu nữ hài tử đích sáo lộ tha tảo nhất nhãn tựu tri đạo thị cá thập ma tình huống, cổ mạc trứ dã năng mạc xuất bối hậu nhân đích mục đích, dĩ cập tha dã thác nhân soa liễu hạ tự trạch dã đích tình huống.

Gia đình bối cảnh xác thật ưu ác, đãn khước thị địa hạ sinh ý, gia lí đích quan hệ dã thị loạn thất bát tao đích, tha gia gia hoàn tại thả một phân gia, tranh quyền đích ca ca đệ đệ môn tựu hữu hảo kỉ cá, giá đoàn thủy thâm đắc ngận.

Giá chủng phục tạp đích gia đình, yếu thuyết tự trạch dã thị cá xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích thuần tình thiếu niên, na chân thị quỷ đô bất tín, bất yếu điếm ô liễu thuần tình giá lưỡng cá tự.

Cư nhẫn túc hựu sĩ sở tri, tằng xuất hiện tại tự trạch dã thân biên đích oanh oanh yến yến, thập cá chỉ đầu đô sổ bất quá lai, yếu thuyết tha môn tựu thị đan thuần đích liêu thiên hát trà đích thoại, giá thiên đô yếu đảo quá lai liễu.

Sở dĩ, tựu giá ma nhất cá bỉ chân điền linh hoàn đại thượng tam tứ tuế đích nhất cá nam nhân, đột nhiên cảo đắc giá ma oanh oanh liệt liệt đích, nhất phó ngộ đáo chân ái si tâm bất cải đích mô dạng, ngận nan bất nhượng nhân hoài nghi tha đích sơ trung, dụng tâm hiểm ác a.

Tự trạch dã tri đạo chu vi nhân, bao quát tha na ta lệnh nhân thảo yếm đích huynh đệ môn tâm lí đô thị chẩm ma tưởng đích, âm mưu luận bất tri đạo tại não hải lí chuyển quá đa thiếu quyển liễu.

Khả sự thật thượng, tự trạch dã tựu thị đan thuần đích tưởng yếu truy cầu nhất cá nhân nhi dĩ, chân ngận kỳ quái mạ?

Na thiên vãn thượng tiêu xa đích kinh hiểm trình độ, tha chí kim đô ký ức do tân, tha tòng lai đô một ngộ đáo quá chân điền linh giá dạng đích nữ sinh, đái thứ đích mân côi nhất dạng, hữu hảo cảm nan đạo bất thị lý sở ứng đương đích sự tình mạ.

Duy nhất lệnh tự trạch dã cảm đáo tỏa bại đích tựu thị, giá ta thời nhật dĩ lai, tha đích sở tác sở vi một hữu đắc đáo chân điền linh đích nhất cá chính nhãn.

Cẩm y ngọc thực, châu bảo mỹ ngọc tại tha nhãn lí tựu cân tùy xử khả kiến đích thạch đầu nhất dạng, bán miểu chung đô bất trị đích đình lưu.

Chí vu chân điền linh hữu nam bằng hữu giá kiện sự, tự trạch dã nạo liễu nạo nhĩ đóa, trọng yếu mạ? Hữu tha giá ma ưu tú đích tồn tại, chân điền linh nhãn lí nan đạo hoàn năng khán đáo kỳ tha nhân mạ? Phân thủ na thị trì tảo đích sự, hữu thập ma khả trị đắc tha đam ngộ thời gian khứ trảo đích, thuyết bất định giá hoàn thị nhất cá tá khẩu, hữu một hữu đô hoàn thượng bất khả tri, vưu kỳ thị giá ma cửu liễu dã bất cảm lộ diện.

Giá ta phong phong vũ vũ chung vu lạc đáo chân điền linh đích nhĩ đóa lí liễu, tịnh phi thị tha cảm hưng thú, nhi thị ngận thiếu hữu nhân năng tượng thương dăng nhất dạng, giá dạng một hữu nhãn sắc đích nhiễu nhân liễu.

Sở dĩ đương chân điền linh hựu nhất thứ bính kiến cố ý đáng tại tha diện tiền đích tự trạch dã thời, mi vũ gian chung thị hữu liễu kỉ phân yếm phiền đích tình tự.

Tự trạch dã bất chỉ đương tố khán bất đáo, hoàn giác đắc đại hữu tiến bộ, khán lai tha giá đoạn thời gian dã bất thị toàn bạch phí công phu đích, hoàn thị yếu tái tiếp tái lệ, tranh thủ bão đắc mỹ nhân quy.

Tự