Lãnh thủy đâu đầu kiêu hạ, tích bộ cảnh ngô đích tinh thần dã việt phát đích thanh tỉnh, tha tự hồ ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề, đối tha lai thuyết hữu ta nan dĩ khải xỉ.
Tha đích nữ bằng hữu hảo tượng thị tính lãnh đạm, giá nhượng tích bộ cảnh ngô nan đắc đích hoài nghi khởi liễu tự kỷ.
Tích bộ cảnh ngô đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích thân thể, thường niên kiện thân đả cầu, hung cơ phúc cơ nhân ngư tuyến dạng dạng đô hữu, tha nhược thị hạ hải khứ phách phong diện tạp chí, tuyệt đối thị miểu không đích trình độ.
Sở dĩ chân điền linh tuyệt đối bất năng thị đối tha bất cảm hưng thú, tha phân minh thị cảm hưng thú đích ngận.
Khả thị vi thập ma, vi thập ma chân điền linh đối tha một hữu cốc khiếm vọng.
Thị tha tự kỷ thái tâm cấp liễu mạ? Tất cánh thị soa liễu nhất tuế, chân điền linh đối giá ta hoàn một khai khiếu đô thị chính thường tình huống.
Tích bộ cảnh ngô tự kỷ an úy tự kỷ, ngận hảo, bất thị tha đích vấn đề, chân điền linh hoàn thị hỉ hoan tha hỉ hoan đích bất đắc liễu.
Lãnh thủy xác thật hữu hiệu quả, bán tiểu thời hậu, tích bộ cảnh ngô thần thanh khí sảng đích xuất lai, nhất khán chân điền linh dĩ kinh bế nhãn thụy quá khứ liễu.
Tích bộ cảnh ngô phóng đê liễu tự kỷ đích cước bộ thanh, mạn mạn na đáo liễu chân điền linh bàng biên, thể ôn hồi noãn chi hậu tài tiểu tâm dực dực đích bả chân điền linh lâu cận tự kỷ hoài lí.
Thâm canh bán dạ đích, giá dạng lai hồi chiết đằng, tích bộ cảnh ngô thị chân khốn liễu, hữu thập ma vấn đề minh thiên tái thuyết ba.
Oa tại tích bộ cảnh ngô hoài lí đích chân điền linh mặc mặc trát liễu trát nhãn tình, kỳ thật, tòng tha khai môn xuất lai đích thời hầu, tha tựu sát giác đáo liễu.
Chỉ bất quá bất tưởng đáp lý tha giá tài trang thụy một hàng, một tưởng đáo đích thị tích bộ cảnh ngô hoàn đĩnh hội điều tiết tình tự đích.
Cương tài phát sinh đích, chân điền linh đại khái sai xuất lai nhất ta.
Thuyết thật thoại, giá phương diện thị bất thị hữu vấn đề chân điền linh tự kỷ dã bất thanh sở, tất cánh dã một hữu nhân năng tượng tích bộ cảnh ngô nhất dạng an nhiên đích thảng tại tha chẩm biên.
Đãn nhược yếu chân điền linh đối thử giải thích thập ma, tha giác đắc một tất yếu, hữu ta sự tình thủy đáo cừ thành, cai phát sinh tựu tự nhiên nhi nhiên đích phát sinh liễu, bất tất khứ thôi xúc.
Tích bộ cảnh ngô tỉnh lai thời não đại hữu ta hôn trầm, bán dạ chiết đằng liễu nhất tao, hảo bất dung dịch thụy trứ hậu hựu khai thủy tố mộng, quang quái lục ly đích tích bộ cảnh ngô dã tưởng bất khởi lai, duy nhất nhượng tha hân úy đích thị, chân điền linh hoàn tại tha hoài lí, bất nhu yếu tranh nhãn tựu năng cảm thụ đáo.
Tích bộ cảnh ngô thần giác bất tự giác đái tiếu, “Tỉnh liễu mạ, tảo xan tưởng” cật ta thập ma?
Chân điền linh trắc mục, trách liễu giá thị?
Tích bộ cảnh ngô khán trứ chân điền linh đạm mạc đích nhãn thần, na thần sắc trung khước một hữu nhất ti cương thụy tỉnh nhân đích mê mông, tựu tượng thị căn bổn một thụy quá nhất dạng.
Tích bộ cảnh ngô tọa khởi lai, đầu phát dã áp đắc kiều liễu kỉ lũ, thụy y đích lĩnh khẩu dã hữu ta lăng loạn, hợp cai thị nhất phó thụy mỹ nhân đồ, đại tảo thượng khán đáo giá nhất mạc xác thật thị thưởng tâm duyệt mục, như quả hốt lược tha nhãn trung đích ngưng trọng đích thoại.
Chân điền linh thuận thế dã tọa khởi lai, bị quyển tại hoài lí đích tư thế nhất thời bán hội nhi hoàn hảo, chỉnh dạ đích thoại thị hữu ta bất thư phục tại đích, “Nhĩ chẩm ma liễu? Một thụy hảo a.”
Lạc