Tức sử tố bất xuất lai, tha hiện tại dã đắc bả đại thoại cấp thuyết xuất khứ nha.

Chí thiếu na dạng hoàn năng hoạch thủ đáo ngụy trạch minh đích tín nhậm ba.

“Vãn thượng nhĩ tưởng cật thập ma?”

Tô oản nhất biên cật trứ bính tử, nhất biên khán trứ tha.

Giá tử tế khán nhất hạ, ngụy trạch minh trường đắc đích xác hoàn thị bất thác đích, tại thôn lí đô toán đắc thượng sổ nhất sổ nhị liễu.

Trường đắc hảo khán tựu toán liễu, hoàn thị cá đại noãn nam, giá dạng đích nam nhân phạ thị bị nhân cấp thưởng trứ yếu đích.

Tha thiên thiên tựu tuyển trạch liễu tô oản, giá dã nhượng tô oản đích tâm lí ám tự phát thệ, nhất định yếu nhượng tha hữu thường.

Ngụy trạch minh tưởng liễu tưởng, kiểm sắc dã hữu ta âm trầm liễu.

“Ngã mụ nguyên lai tại đích thời hầu, tối hỉ hoan tố ngật đáp thang liễu, dã chỉ hữu tha tố đích tối hảo cật, thực đường na biên ngẫu nhĩ dã hội hữu, khả ngã tổng giác đắc tố xuất lai, bất thị ngã mụ tố đích na dạng đích vị đạo.”

Tha vô nại địa thán trứ khí, “Khả năng giá bối tử ngã dã tái cật bất đáo na ma hảo cật đích đông tây ba.”

Tô oản mặc mặc địa ký hạ lai.

Bất tựu thị ngật đáp thang mạ? Tha hoàn dĩ vi thị thập ma sơn trân hải vị ni.

“Ngật đáp thang toán thị bỉ giác giản đan đích thái hệ, đãn thuyết khởi lai giản đan, mỗi cá nhân tố xuất lai dã hội hữu bất đồng đích vị đạo, ngã tưởng nhĩ mẫu thân tố đích, kháp xảo tựu thị nhĩ hỉ hoan đích vị đạo, hiện tại dã biến thành liễu nhĩ ký ức trung đích vị đạo.”

“Thị nha, chỉ khả tích ngã tái dã cật bất đáo liễu.”

Tô oản sai trắc tha nhất định thị tưởng tha đích mẫu thân liễu, tài hội hữu na dạng đích cảm thụ ba.

Tha đích tâm lí khẳng định dã hội ngận nan thụ, vi liễu nhượng ngụy trạch minh cao hưng, tha đả toán hảo hảo đích nghiên cứu nhất hạ.

Ngụy trạch minh cật liễu hảo kỉ khối, đỗ tử dã bão liễu.

“Tiểu oản, ngã hồi lai thị nã đồ chỉ đích ni, ngã hoàn đắc hồi khứ thượng ban, nhĩ tại gia lí tự kỷ tiểu tâm điểm.”

“Phóng tâm ba, ngã hiện tại dĩ kinh bất tái hòa nguyên lai nhất dạng đích,” tô oản thuyết đạo, “Nhĩ an tâm địa khứ công tác, ngã tại gia lí ni tố nhất ta tự kỷ tưởng yếu tố đích sự tình tựu hành.”

“Hảo, yếu thị hữu vấn đề đích thoại, nhĩ khả dĩ đáo đan vị lí lai trảo ngã.”

Tô oản thị khứ quá tha đích đan vị ngận đa thứ đích, đãn mỗi thứ đô thị thôn lí đích nhân đái quá khứ đích.

Ứng cai thuyết thị bả tha giáp trứ quá khứ đích, na ta nhân chỉ tri đạo khứ ngụy trạch minh đích diện tiền cáo trạng.

Mỗi thứ khứ ni, tha bạn công thất lí đích na ta nhân dã hội thuyết nhàn thoại.

“Ngụy chủ nhậm, nhĩ gia lí đích na cá phong bà hựu xuất lai họa hại nhân liễu.”

“Ngã khán vi liễu dĩ phòng vạn nhất, nhĩ bất như bả tha cấp tỏa khởi lai.”

“Tái giá dạng hạ khứ, chỉ phạ hoàn hội tại ngã môn đan vị lí nháo khởi lai ni, nhĩ hảo bất dung dịch hoàn tọa thượng liễu chủ nhậm đích vị trí, nan đạo hoàn yếu nhân vi tha, nhượng tự kỷ một hữu bạn pháp kế tục tại giá lí đãi hạ khứ mạ?”

Ngụy trạch minh tòng lai một hữu nhận vi tha môn thuyết đắc thị đối đích, tha hội hộ trứ tô oản.

Canh thị hạ ý thức địa hội bả tô oản hộ tại