Thử thời chính trị thâm đông, tiến liễu ốc môn, nhất cổ noãn ý phác diện nhi lai.

Vương phi thân biên đích thị nữ tảo tựu khán đáo liễu phụ tử lưỡng nhân đáo lai, vãng lí thông báo quá liễu, lăng thần tiến lai đích thời hầu, vương phi chính mang trứ tòng nội gian xuất lai, bạch lộ tại nhất bàng sam phù trứ.

Giá kỉ thiên bi thương quá độ, mẫu thân đích thân thể hựu bất đại hảo, minh hiển khán trứ hư nhược ngận đa.

Lăng thần tâm hữu thích thích yên.

Vương phi kiến liễu lăng thần, hựu thị nhãn lệ chỉ bất trụ đích lưu xuất lai, bất quá giá thứ thị hỉ duyệt đích lệ thủy. Lăng thần cấp mang thượng tiền tương phù trứ, mẫu tử lưỡng nhân hựu thị nhất trận hư hàn vấn noãn bất đề.

Thị nữ thượng liễu trà, nhất gia tứ khẩu tài tọa hạ.

“Nhĩ phụ vương tố sự tổng thị thô tâm, liên đối tự kỷ đích nhi tử đô giá dạng mã hổ,” vương phi bạch liễu tề vương nhất nhãn, “Nhĩ khán ngã nhi tử hiện tại bất thị hảo đoan đoan đích tọa tại ngã diện tiền, khước yếu bạn thập ma táng lễ, dã bất hiềm hối khí, hoàn bạch bạch trám ngã lưu liễu giá ma đa đích nhãn lệ, đương chân thị……”

Tề vương lập mã tiếp thoại: “Phu nhân thuyết đắc đô đối.”

Ốc lí tý hầu đích thị nữ môn kiến thử tình cảnh, phân phân đô thối đáo môn ngoại khứ liễu.

Lăng thần cấp mang cư trung điều hòa: “Giá sự bất quái phụ vương, thị nhi tử mệnh ngạnh, âm gian dã thu bất liễu ngã.”

Tòng lăng thần tiến môn khai thủy, bạch lộ tựu nhất trực một thuyết thoại, đãn khước thủy chung quan chú trứ tha, thử thời khai khẩu đạo: “Đương thời ngã cân phụ vương cập phủ trung lang trung đẳng đa nhân đô thị khán quá liễu đích, ca ca giá đột nhiên địa tử nhi phục sinh, đáo để thị chẩm ma hồi sự? Tiên tiền tại tiền thính thời bất thuyết, hiện tại khả dĩ thuyết liễu ba.”

Kỳ thật tề vương hòa vương phi đối thử sự hà thường một hữu nghi vấn, chỉ thị tự kỷ nhi tử dã bất hảo đa vấn, thử thời bạch lộ vấn khởi, tha môn dã nhất khởi khán hướng lăng thần.

Thuyết tự kỷ lịch kinh thiên bách thế, linh hồn hựu xuyên việt hồi lai?

Giá chủng sự khả bất năng thuyết xuất lai.

Lăng thần đạo: “Ngã đương thời xác thật kiến liễu âm soa, nhi thả cân trứ câu hồn tẩu thượng liễu quy đồ, chỉ bất quá hậu lai bất tri đạo vi thập ma, hựu bị hi lí hồ đồ địa cấp tống liễu hồi lai, khả năng chân đích thị ngã mệnh ngạnh ba.”

Thoại thuyết cửu phân chân, nhất phân tàng tâm trung.

Toán thị nhất cá thiện ý đích hoang ngôn ba.

Đối vu tự kỷ đích tâm thượng nhân, bạch lộ hiển nhiên bất mãn túc vu thính đáo giá dạng đích hồi đáp, vu thị hựu truy vấn đạo: “Na nhĩ cương cương hồi lai đích thời hầu, na song hồng nhãn tình thị chẩm ma hồi sự? Hiện tại chẩm ma hựu bất kiến liễu? Nhi thả ca ca hồi lai chi hậu, ngã tổng hữu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, cảm giác nhĩ hữu nhất ta địa phương cân nguyên lai bất nhất dạng liễu.”

Giá nhĩ đô năng cảm giác đáo?

Na cá địa phương cân nguyên lai bất nhất dạng, ngã tự kỷ chẩm ma đô một giác đắc?

Trừ liễu cân sát thần dung hợp chi hậu, giải phong liễu ngận đa nguyên bổn phong ấn tại não hải lí đích ký ức, ngã hoàn thị ngã a, giá đông tây thị kháo cảm giác năng cảm giác đắc đáo đích mạ?

Nữ nhân chân thị nhất chủng kỳ đặc đích sinh vật, cánh nhiên hữu nhất chủng giá ma khả phạ đích thiên phú kỹ năng.

Hoàn thị kế tục giá cá thiện ý đích hoang ngôn ba.

“Tại thần ma phần tràng lí