Nguyên đô đái trứ tha thật hiện liễu.

Hữu quan vu đồng học chi gian đích tụ hội, nam chỉ một hữu thập ma bằng hữu, nhi lâm bắc nguyên trừ liễu vương cương chi ngoại, tha dã một hữu thập ma bằng hữu, sở dĩ lưỡng cá nhân càn thúy nị oai tại liễu nhất khởi.

Cao khảo phóng bảng giá thiên, nam chỉ hào vô ý ngoại thành vi liễu liễu thành đích cao khảo lý khoa trạng nguyên, nhi tha mộng mị dĩ cầu đích nam đại dã tại đẳng trứ tha.

“Nhĩ chân đích thái bổng liễu!”

Lâm bắc nguyên kích động đích khán trứ nam chỉ, tha tri đạo nam chỉ ngận lệ hại, một hữu tưởng đáo tha chân đích thật hiện liễu tự kỷ đích nguyện vọng.

“Giá lí diện dã hữu nhĩ đích công lao”

Nam chỉ bão trứ lâm bắc nguyên thân liễu nhất khẩu, yếu thị một hữu lâm bắc nguyên, tha đích sinh hoạt bất hội giá ma khinh tùng hạnh phúc.

Lưỡng gia nhân dã ngận khai tâm, tha môn tọa tại nhất khởi cật liễu phạn, giá cá thời hầu nãi nãi tài tri đạo nguyên lai lâm bắc nguyên đích gia lí cánh nhiên giá ma hữu tiền, kinh quá tha giá đoạn thời gian đích quan sát, giá cá tiểu hỏa tử thị cá khả kháo đích.

Lưỡng gia nhân nhất khán tựu mã thượng quyết định tiên cấp tha môn đính hôn, đẳng đáo liễu kết hôn đích niên kỷ tựu nhượng tha môn kết hôn, lâm bắc nguyên dã một hữu tưởng đáo hội giá ma khoái, đãn thị tha ngận khai tâm, phản chính tha môn tối chung dã thị hội kết hôn đích.

Vu thị tại khứ học giáo báo đáo chi tiền lâm bắc nguyên hòa nam chỉ đính hôn liễu, giá cá tiêu tức nhượng tha môn đích đồng học dã ngận kinh nhạ, một tưởng đáo tha môn một hữu phân thủ tối hậu hoàn chân đích tại nhất khởi liễu.

Tha môn phân phân tống khứ tự kỷ đích chúc phúc, đồng thời dã tại cảm thán lưỡng cá nhân chân đích ngận hạnh phúc, nam chỉ bất cận học tập thành tích hảo, trảo nam bằng hữu đích nhãn quang hoàn giá ma hảo.

Tại tha môn tiện mộ đích thời hầu, lâm bắc nguyên tảo tựu đái trứ nam chỉ lai đáo liễu nam đại, đẳng tha đái trứ nam chỉ lai đáo tha tiễu tiễu chuẩn bị hảo đích phòng tử dĩ hậu, nam chỉ kích động đích lưu hạ liễu lệ thủy.

“Bảo bối, nhĩ chẩm ma khóc liễu?”

Lâm bắc nguyên khán trứ nam chỉ khóc liễu, tha đột nhiên hữu ta bất tri sở thố, chẩm ma hảo hảo đích khóc liễu ni?

“Ngã thị thái kích động liễu, nguyên lai ngã thuyết đích thoại nhĩ đô ký trứ”

Nam chỉ nhãn hàm lệ thủy khán trứ lâm bắc nguyên, nguyên lai tha môn tại nhất khởi đích thời hầu, tha thuyết đích thoại lâm bắc nguyên đô hữu nhận chân đích tại thính, tha bất chỉ nhất thứ cảm thán tự kỷ đích vận khí chẩm ma giá ma hảo?

“Ai nha, nhĩ biệt khóc liễu, khoái khán khán ngã môn đích gia”

Thuyết trứ lâm bắc nguyên hưng phấn đích đái trứ nam chỉ khứ tham quan gia lí, việt khán nam chỉ tựu việt hỉ hoan, hoàn toàn đô thị án chiếu tha hỉ hoan đích dạng tử lai đích.

Đẳng đáo an đốn hảo liễu dĩ hậu, lâm bắc nguyên đái trứ nam chỉ lai đáo liễu học giáo báo đáo,

“Giá cá xan thính khán trứ hảo hảo a, ngận thư phục hựu ngận khả ái”

Nam chỉ đột nhiên khán đáo liễu học giáo bỉ giác hiển nhãn đích vị trí hữu cá xan thính, nhất khán tựu thị bỉ giác phù hợp niên khinh nhân đích hỉ hảo.

“Nhĩ hỉ hoan tựu hảo”

Lâm bắc nguyên đột nhiên thuyết liễu nhất cú, nam chỉ đột nhiên chinh chinh đích khán trứ lâm bắc nguyên, giá cá xan thính bất hội dã thị tha đích ba.

Đáp án tựu thị đích, nam chỉ giá cá thời hầu dĩ kinh bất năng dụng chấn kinh lai hình dung liễu, vưu kỳ thị thính thuyết lâm bắc nguyên tại nhất niên tiền tựu khai thủy trang tu