Giá cá nhậm vụ hoàn thành liễu dĩ hậu, mộc bắc nguyên tựu thoát ly liễu giá cá thế giới, hồi đáo liễu hệ thống đích giới diện,

Tiểu triết hoàn thị nhất như kí vãng đích cung hỉ tạ mộc bắc nguyên hoàn thành liễu nhậm vụ, mộc bắc nguyên tại tiếp thu liễu tiểu triết cấp đích tưởng lệ dĩ hậu, tha bách bất cập đãi đích yếu khứ tiếp hạ nhất cá nhậm vụ liễu.

Thục tất đích cảm giác tái thứ tập lai, mộc bắc nguyên đích đầu hoàn thị hữu ta đông đích, khả thị tha dĩ kinh khả dĩ tiệm tiệm đích tập quán liễu, tất cánh giá chủng cảm giác mộc bắc nguyên kinh lịch đích thái đa liễu.

Tùy hậu tha đích đầu não tiệm tiệm đích thanh tích liễu khởi lai, nhiên hậu tha tựu yếu khai thủy quan sát chu vi đích tình huống, tự kỷ hiện tại thân xử đích hoàn cảnh hữu ta hắc, tha nỗ lực trạm khởi lai tưởng yếu khán thanh chu vi hữu thập ma tình huống.

Mộc bắc nguyên giác đắc tự kỷ đích ca bạc hữu ta đông, tha bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, khả thị tha năng xác định đích thị tự kỷ bị quan liễu khởi lai.

“Ngã môn hoàn năng xuất khứ mạ?”

Mộc bắc nguyên thân biên truyện lai nhất cá nhược nhược đích thanh âm, đãn thị mộc bắc nguyên thính xuất lai giá ứng cai thị nhất cá nữ hài tử đích thanh âm.

Vi liễu an phủ nữ hài tử, mộc bắc nguyên cản khẩn thuyết, “Nhĩ phóng tâm ngã môn khả dĩ xuất khứ đích, phóng tâm ba”

Mộc bắc nguyên xuất khẩu an úy trứ bàng biên đích nữ hài tử, tha bất hi vọng nữ hài tử đam tâm, tha giác đắc tự kỷ ứng cai khả dĩ đái trứ nữ hài tử xuất khứ đích.

“Hảo, ngã tương tín nhĩ”

Bàng biên đích nữ hài tử đối vu mộc bắc nguyên hữu chủng mạc danh đích tín nhậm, minh minh tha môn đô thị bị trảo tiến lai đích, khả thị tha tương tín mộc bắc nguyên khả dĩ đái tha xuất khứ đích.

Tiếp hạ lai mộc bắc nguyên tựu khai thủy sơ lý tự kỷ não hải trung đích ký ức, hảo tại giá cá thời hầu tiểu triết bả giá cá thế giới đích kịch tình truyện tống cấp liễu tha.

Nguyên chủ khiếu mộc thần, gia lí thị tố sinh ý đích, tha hiện tại tài thượng sơ tam, do vu hòa gia lí phát sinh liễu nhất ta mâu thuẫn, sở dĩ tha tuyển trạch liễu ly gia xuất tẩu, đãn thị tha dĩ vi giá cá thế giới thượng đô thị hảo nhân, kết quả tha nhất xuất môn tựu bính đáo liễu nhân phiến tử.

Nhân phiến tử cố ý hòa tha sáo cận hồ, tha dã một hữu phòng bị, trực tiếp tuyển trạch liễu cân trứ nhân phiến tử nhất khởi tẩu liễu, đẳng đáo tha phản ứng quá lai đích thời hầu, tha tài phát hiện tự kỷ tự kỷ thân xử tại nhất cá hắc ám đích hoàn cảnh trung.

Đẳng đáo hảo bất dung dịch tha tài khán kiến liễu nhất điểm quang minh, tha tài phát hiện nguyên lai tự kỷ thị bị quải mại liễu, nhi hòa tha nhất khởi đích hoàn hữu kỳ tha đích hài tử. Tha dã toán thị tối đại đích liễu, dã chân thị cú đâu nhân đích.

Tại giá lí tha nhận thức liễu quý nguyễn, tha dã thị bị bảng giá đích, bất quá tha thị nhân phiến tử trành liễu ngận cửu đích, nhân vi tha đích gia lí ngận hữu tiền, sở dĩ nhân phiến tử tưởng yếu lặc tác quý nguyễn đích gia nhân.

Thông quá nhất ta giao lưu, mộc thần phát hiện tự kỷ nguyên lai hòa quý nguyễn hoàn thị đồng học ni, chỉ bất quá lưỡng cá nhân đích thân phân hoàn toàn bất nhất dạng, nhất cá thị quai quai nữ, nhi lánh nhất cá tắc thị nhất cá hỗn nhật tử đích học sinh,

Sở dĩ tựu toán tại nhất cá học giáo, mộc thần căn bổn bất tri đạo quý nguyễn, nhân vi tha đích tâm tư đô bất tại học giáo lí diện.

Bất quá quý nguyễn thính thuyết liễu dĩ hậu, tha giác đắc tự kỷ chung vu tại hắc ám trung ngộ đáo liễu nhất thúc quang, tất cánh giá lí đích nhân tha đô bất nhận thức,