Giá ta thiên tha dĩ kinh tập quán liễu mộc bắc nguyên đích kháo cận, hữu đích thời hầu tha hội hướng tự kỷ tố nhất ta thân mật đích động tác.

“Yên yên, ngã khả bất khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi trụ a”

Mộc bắc nguyên đái trứ khất cầu đích mục quang khán trứ lâm yên, hi vọng tha khả dĩ đồng ý tự kỷ đích đề nghị.

“Giá cá?”

Lâm yên hoàn thị hữu ta do dự đích, chi tiền tha môn đô thị phân khai trụ đích, dã bất hội tại nhất khởi trụ,

“Yên yên, nhĩ tựu đáp ứng ngã ba, ngã giá tựu nhượng nhân bả ngã đích đông tây cấp tống quá khứ”

Hoàn một đẳng lâm yên thuyết xuất lai cự tuyệt đích thoại, mộc bắc nguyên tựu trực tiếp cấp ngô đặc trợ đả liễu điện thoại liễu, ngô đặc trợ đích tốc độ dã thị phi thường đích khoái, ngận khoái mộc bắc nguyên đích đông tây tựu xuất hiện tại liễu lâm yên đích gia lí diện.

Lâm yên đích gia thị nhất cá lưỡng thất nhất thính đích cấu tạo, cự ly y viện ngận cận, giá thị đương sơ tha vi liễu thượng ban phương tiện đặc ý mãi đích giá lí nhiên hậu bàn quá lai đích. Sở dĩ giá lí đích đông tây hoàn thị ngận tề toàn đích, nhi thả lâm yên thu thập đích dã thị phi thường hảo đích.

Khán trứ gia lí diện đích trang sức hoàn hữu gia cụ, mộc bắc nguyên hữu nhất chủng hạnh phúc đích cảm giác, nhân vi tha khả dĩ cảm thụ đáo giá cá gia lí đích ôn độ, tối đại đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi giá cá gia lí hữu lâm yên.

“Na cá yên yên, giá lí chân thị thái hảo liễu, nhi thả cự ly ngã đích công tư dã ngận cận, ngã môn thượng ban dã thuận lộ, ngã tựu khả dĩ tống nhĩ khứ thượng ban liễu”

Mộc bắc nguyên phi thường hưng phấn đích thuyết trứ,

“Thị, na cá chủ ngọa ngã trụ liễu, nhĩ khứ thứ ngọa ba”

Lâm yên hữu ta vô nại đích khán trứ tha, phản chính tha dã thuyết bất động tha, chỉ năng nhậm do tha bàn tiến lai liễu,

“Hảo đích, ngã khứ thu thập”

Thuyết trứ mộc bắc nguyên cản khẩn ma lợi đích nã trứ tự kỷ đích đông tây khứ đáo liễu thứ ngọa lí diện, hiện tại tha khả dĩ trụ tiến lai tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, sở dĩ tha khả bất năng tái hữu quá đa đích yếu cầu liễu.

Khán trứ mộc bắc nguyên du khoái đích tiến nhập liễu phòng gian, lâm yên hữu nhất thuấn gian đích thất thần, tha bất tri đạo nhượng tha trụ tiến lai thị đối hoàn thị thác đích,

Bất quá tha đích nội tâm thị bất cự tuyệt tha đích, giá dạng tựu túc cú liễu, mộc bắc nguyên kỳ thật dã bất thị nhất cá phi thường độc lập đích nhân, đãn thị thu thập phòng gian giá điểm tiểu sự tình tha hoàn thị khả dĩ xử lý đích lai đích.

Ngận khoái mộc bắc nguyên tựu bả tự kỷ đích đông tây cấp thu thập hảo liễu, tha hoàn đặc ý hoán liễu nhất kiện y phục nhượng tự kỷ khán khởi lai bỉ giác tinh thần,

“Yên yên, ngã môn khứ cật phạn ba”

Mộc bắc nguyên phi thường hưng phấn đích thuyết trứ, tha tưởng hòa lâm yên nhất khởi khứ cật phạn,

“Hảo a”

Lâm yên giá đoạn thời gian mang hảo bất dung dịch không liễu hạ lai, chính hảo tha dã hảo cửu một hữu xuất khứ quá liễu,

Vu thị mộc bắc nguyên phi thường thiếp tâm đích khai trứ xa đái trứ lâm yên khứ cật phạn liễu, tha môn tuyển đích dã thị nhất gia bình giới bỉ giác cao đích xan thính, nhi thả giá dã thị mộc thị tập đoàn kỳ hạ đích xan thính, sở dĩ tha môn lai giá lí thị căn bổn bất dụng dự ước đích.

Xan thính đích kinh lý thính thuyết tha môn tổng tài lai liễu hoàn ngận thụ sủng nhược kinh đích, cản khẩn mang trứ cấp tha môn an bài tối hảo đích vị trí, bất quá tha