Tha đích nhãn thần thái quá vu nhiệt liệt liễu, nhượng mộc bắc nguyên đô giác đắc hữu ta bất hảo ý tư liễu, giá thứ tha thị bất hội tái hòa hứa sương hữu thập ma củ triền liễu, tha bang trợ quá hứa sương nhiên hậu dã vi tự kỷ đích trùng động vi hảo hoặc giả thị thâm tình dã hảo dĩ kinh phó xuất liễu thảm thống đích đại giới, sở dĩ tha giá thứ tựu yếu hòa hứa sương thuyết tái kiến liễu, bất quản chi tiền kinh lịch liễu thập ma, tha đô bất hội tái kiên trì liễu.

Chí vu hiện tại tha hữu liễu canh gia trị đắc khứ thủ hộ đích nhân liễu, sở dĩ quá khứ đích sự tình tựu quá khứ ba.

“Đáo liễu thị mạ?”

Mộc bắc nguyên tự kỷ ma lợi đích giải khai liễu an toàn đái, tha khán trứ liễu yên hoàn hữu ta do dự, vu thị tha chủ động tuân vấn tha yếu bất yếu nhất khởi?

“Nhĩ bất hòa ngã nhất khởi hồi khứ mạ?”

Mộc bắc nguyên khán trứ tha, tha tại đẳng trứ liễu yên đích hồi phục,

“Hảo, ngã môn nhất khởi”

Liễu yên tại thính đáo liễu mộc bắc nguyên đích yêu thỉnh dĩ hậu, tha nội tâm thị phi thường đích kích động, bổn lai cương tài tựu tại tưởng trứ chẩm ma dạng tài năng nhượng mộc bắc nguyên lưu hạ tự kỷ đích, giá hạ hảo liễu tha chủ động đề liễu xuất lai,

Vu thị liễu yên phi thường khai tâm đích cân tại liễu mộc bắc nguyên đích hậu diện chuẩn bị cân trứ tha nhất khởi hồi khứ,

Khán trứ thục tất đích lâu thê, mộc bắc nguyên nội tâm dã thị cảm khái vạn thiên giá lí thị nhất cá lão tiểu khu liễu, phụ cận đích trụ hộ cơ bổn thượng đô dĩ kinh bàn tẩu liễu, chỉ hữu mộc mẫu hoàn kiên trì trụ tại giá lí.

Thử khắc mộc bắc nguyên đích tâm trung sung mãn liễu quý cứu, giá kỉ niên tha chân đích thị thái hỗn đản liễu hoàn toàn một hữu khảo lự đáo tự kỷ đích mẫu thân,

Vưu kỳ thị đương mộc bắc nguyên khán đáo cách bích đích phòng môn dĩ hậu, tha nội tâm canh gia đích nan quá liễu,

“Ngã môn tiến khứ ba, a di tại đẳng trứ ngã môn”

Liễu yên năng cú cảm thụ đáo mộc bắc nguyên đích tình tự biến hóa, tha chủ động ác trụ mộc bắc nguyên đích thủ khán trứ tha một hữu để xúc, tha kế tục ôn nhu đích khuyến thuyết trứ tha tiến khứ ba.

Mộc bắc nguyên điểm liễu điểm đầu cân trứ liễu yên đả khai liễu phòng môn, mộc mẫu thử khắc chuẩn bị liễu nhất trác tử đích phạn thái tựu đẳng trứ tha liễu,

“Mụ, ngã hồi lai liễu”

Mộc bắc nguyên khán trứ mộc mẫu hữu ta hoa bạch đích đầu phát, tha giác đắc tự kỷ thật tại thị thái bất đổng sự liễu,

“Nhi tử! Nhĩ hồi lai liễu tựu hảo”

Mộc mẫu khán trứ tự kỷ đích nhi tử, tha dã thị ngận kích động, tự kỷ đích nhi tử ngận quật cưỡng mỗi thứ đáo liễu tham thị đích thời gian tổng thị đóa trứ bất kiến tự kỷ, tựu liên liễu yên ngũ niên chi gian tựu kiến liễu tha tam thứ diện.

Lưỡng cá nhân bão tại nhất khởi giá cá lệnh nhân cảm động đích tràng cảnh, nhượng nhân khán liễu đô tưởng khóc, liễu yên dã nhẫn bất trụ điệu hạ liễu nhãn lệ,

Tùy hậu mộc mẫu cản khẩn lạp trứ tha môn tọa hạ lai cật phạn, ngũ niên vị kiến mộc mẫu nhất trực cấp tự kỷ đích nhi tử giáp thái, đồng thời tha dã một hữu vong liễu liễu yên, giá ngũ niên đô thị liễu yên thời bất thời đích lai giá lí khán tha.

Mộc bắc nguyên hưởng thụ trứ lai tự vu gia nhân đích ái, tha thị chân đích ngận hạnh phúc đồng thời sung mãn liễu thâm thâm đích quý cứu cảm,

Cật hoàn phạn dĩ hậu mộc bắc nguyên chủ động bang trứ nhất khởi thu thập oản khoái, liễu yên khán trứ thời gian bất tảo liễu tựu đề xuất lai hồi khứ liễu, mộc bắc nguyên chuẩn bị đả toán lưu hạ tha, khả