Chu vi sơn phong tiếp liên băng tháp, lưỡng cổ lực lượng đích bính chàng, trứ thật nhượng nhân cảm đáo hãi nhiên, tại viễn xử quan khán đích tống văn vũ đẳng nhân, thử khắc dã thị nhất kiểm mộc nột đích khán trứ nhãn tiền giá phiến bị phá phôi điệu đích sơn cốc.

Cận cận chỉ thị đệ nhất thứ giao phong tựu tạo thành giá đẳng phá phôi, giá nhượng tống văn vũ kinh hãi đích đồng thời dã thị cảm đáo nhất ti vô nại.

Lão tổ đích thật lực tha thị thanh sở đích, toàn lực bạo phát hạ, tựu toán thị bính đáo liễu vô địch hỗn nguyên dã khả miễn cường bảo mệnh, giá túc dĩ thuyết minh kỳ lão tổ đích thật lực như hà liễu đắc!

Khả một tưởng đáo na cá ngô thanh đích thật lực dã như thử cường hãn, bổn dĩ vi tối đa dã tựu bỉ tha lệ hại nhất điểm, khả na tưởng đáo giá na thị lệ hại nhất điểm điểm? Giá phân minh tựu bất tại nhất cá tằng thứ thượng, khán lai hòa tha giao thủ đích thời hầu đối phương hữu sở bảo lưu.

Tưởng đáo thử xử tống văn vũ dã thị nhẫn bất trụ khổ tiếu nhất thanh, một tưởng đáo ngô thanh đích thật lực như thử chi cường, thảng nhược hòa tha quá chiêu đích thời hầu một hữu bảo lưu đích thoại, phủ tắc tha cổ kế tảo tựu bị trọng sang thậm chí vẫn lạc liễu!

Tống văn hạo khán trứ ngô thanh dã thị sảo hiển ngưng trọng chi sắc, bất quá khước tịnh một hữu úy cụ, phiên thủ gian thủ trung tiện xuất hiện liễu nhất bả binh khí!

Tống văn vũ đẳng nhân kiến trạng đồng khổng bất do nhất súc, lão tổ cư nhiên động dụng tống gia đích thiên bảo đạo binh liễu? Nan đạo giá cá ngô thanh chân đích giá ma nan đối phó? Liên lão tổ đô bất đắc bất động dụng thiên bảo lai đối phó ngô thanh?

Chúng nhân tưởng đáo thử xử nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu hàn khí, khán lai ngô thanh bỉ tha môn tưởng tượng trung đích hoàn yếu cường đại a!

Đương tống văn hạo tế xuất thiên bảo chi hậu, thân thượng đích khí tức dã tùy chi khoái tốc tăng trường khởi lai!

Tựu liên ngô thanh kiến trạng đồng khổng dã bất do vi vi nhất súc, tâm trung ám đạo: “Hảo gia hỏa, cư nhiên hoàn hữu như thử bảo vật tại thủ, bổn lai cổ kế chỉ hữu hỗn nguyên kính điên phong tằng thứ, hiện tại giá bảo vật nhất xuất, tha đích khí tức thuấn gian tăng gia liễu sổ bội chi đa!”

Giá tống văn hạo tế xuất đích nãi thị tha ngận cửu dĩ tiền tiện đắc đáo đích nhất kiện thiên bảo, giá thị nhất bả phủ đầu trạng đích binh khí, đạt đáo liễu thiên bảo đích tằng thứ.

Nhi canh cao tằng thứ đích tắc hữu thánh bảo hòa truyện thuyết trung đích chí bảo!

Mỗi nhất cá tằng thứ đô đại biểu liễu kỳ giới trị hữu đa đại! Chính nhân vi như thử, sở hữu nhân tài như thử phong cuồng đích tưởng yếu đắc đáo!

Thiên bảo trung dã phân địa phẩm, thiên phẩm hòa vương phẩm! Dĩ thử loại thôi, thánh bảo hòa chí bảo đồng dạng như thử! Nhi phẩm giai việt cao đích bảo vật tựu đại biểu liễu kỳ uy lực việt gia khả phạ.

Tựu nã tống văn hạo đích giá kiện thiên bảo đạo binh lai thuyết, tha đích giá kiện tựu thị hóa chân giới thật đích thiên phẩm cấp đích thiên bảo đạo binh!

Nhân thử kỳ uy lực dã thị bỉ khởi địa phẩm tằng thứ đích thiên bảo đạo binh yếu cường thượng nhất đại tiệt! Nhi kỳ sở đái lai đích tăng phúc dã thị phi thường cự đại đích!

Thử khắc thủ trì thiên bảo đạo binh đích tống văn hạo, khí tức tiết tiết phàn thăng! Thuấn tức gian tiện đạt đáo liễu nhất chủng toàn tân đích tằng thứ thượng!

Tại ngô thanh đích cảm tri trung, hiện tại đích tống văn hạo dĩ kinh hoàn toàn siêu việt liễu hỗn nguyên kính điên phong tằng thứ! Khả dĩ thuyết dĩ kinh phi thường tiếp cận vô địch hỗn nguyên liễu!

Ngô thanh tòng cương tài đích cẩn thận đáo hiện tại đích ngưng trọng, tựu túc dĩ thuyết minh tha đích nội tâm biến hóa liễu.