Dạ mạc hàng lâm.

Dị giới, bán sơn yêu đại mộc ốc.

Thử thời, nhất cá đại mộc dũng trung thủy khí liễu nhiễu, nhân uân tán dật.

Đại mộc dũng đích nhiệt thủy lí, phiêu phù trứ kỉ phiến tán phát phương hương đích hoa biện.

Ô thiền na già thốn khứ hồ bì, thoát điệu khiết bạch đích y thường, tối hậu hoãn hoãn giải khai tráo tráo đích khấu tử, thoát điệu bàn thứ, dĩ tuyệt thế mê nhân đích đỗng thể đạp nhập mộc dũng, phao tại liễu nhiệt thủy trung.

Tha hoãn hoãn đích thanh tẩy thân khu, phủ mạc trứ nhu hoạt như ti đích bì phu.

Viễn viễn khán khứ, tha ngũ chỉ thanh thông, ngọc bột hân trường, tỏa cốt tính cảm, tái gia thượng duy mỹ vô khuyết đích ngũ quan, giản trực tựu thị tuyệt thế đại mỹ nhân.

Như quả tô dật tại giá lí, tuyệt đối hội nhận vi cổ đại dương ngọc hoàn hoa thanh trì đích hương diễm mộc dục dã bất quá như thử.

……

Đại biệt thự.

Tô dật việt phát tưởng niệm ô thiền na già, hữu điểm nhất nhật bất kiến, như cách tam thu chi cảm.

Tha chỉ năng bất đình đích đả điện thoại thôi xúc ngoại mại đính đan.

Ngận khoái, nhất cá lựu liên đản cao, nhất phân tạc kê ngoại mại, nhất đại bôi tiên trá chanh trấp tựu tống đáo liễu gia lí.

Nhân vi tha bất tri đạo ô thiền na già tại na biên hữu một hữu hảo hảo cật đông tây, sở dĩ tha quyết định đái điểm mỹ thực, tất cánh, nã hạ nhất cá nữ nhân tối hảo đích bạn pháp tựu thị chinh phục tha đích vị.

Trọng tân xuyên thượng vũ nhung phục, thủ lí đề trứ ngoại mại, tô dật “Sưu” đích nhất thanh tiêu thất tại nguyên địa.

Đại mộc ốc.

Ô thiền na già chính tẩy trứ mỹ đắc nhượng nhân trất tức đích thân khu.

Đột nhiên gian, tha mạc danh cảm giác phong bế đích không gian lí hữu phong đích lưu động, chuyển đầu nhất khán, tựu khán đáo tô dật xuất hiện tại mộc dũng biên.

Nhi thả, tô dật chính mục trừng khẩu ngốc trành trứ tẩy táo đích tha, nhất phó ngốc ngốc sỏa sỏa đích mô dạng.

Tha thuấn gian trướng hồng liễu kiểm.

Tô dật dã tại nhất sát na hồi quá thần lai, lập mã chuyển thân giải thích: “Bất hảo ý tư hảo bất ý tư…… Ngã tựu thị tưởng nhĩ liễu, quá lai khán khán nhĩ, một tưởng đáo nhĩ tại tẩy táo…… Ngã đích thác ngã đích thác…… Ngã mã thượng tẩu, mã thượng…… Đối liễu, giá lí thị ngã cấp nhĩ đái đích hảo cật đích…… Nhĩ đẳng hội nhi ký đắc cật, ngã tẩu liễu……”

Từ bất đạt ý hoảng lí hoảng trương đích thuyết hoàn, tô dật “Sưu” đích tiêu thất tại nguyên địa.

Ô thiền na già đốn thời tùng liễu khẩu khí.

Tha phách phách tâm khẩu, kí khẩn trương hựu giác đắc hảo tiếu.

Tha cảm giác tự kỷ dã tẩy đắc soa bất đa liễu, tựu khởi thân xuyên y.

Xuyên hảo y phục, tha khán liễu nhất nhãn tô dật nã quá lai đích bao khỏa, mạc liễu mạc đỗ tử, tha xác thật dĩ kinh nhất thiên một hữu cật đông tây, chính hảo ngạ liễu.

Tha nhiêu hữu hưng trí đả khai đại tử, nhất cổ nùng úc đích hương vị truyện xuất lai.

Tha hạ ý thức “Di” liễu nhất thanh.

Tha khán đáo nhất phân kim hoàng đích nhục khối, nhất cá kim hoàng sắc trung gian hoàn giáp trứ bạch sắc đích kỳ quái cao điểm, hoàn hữu nhất bôi hát đích đông tây.

Tha nhẫn bất trụ nã khởi nhất cá tiểu nhục khối giảo liễu nhất khẩu.

Thuấn