“Đãn nhĩ ngận hữu hiếu tâm, bất thị mạ? Quốc nãi dĩ hiếu trị thiên hạ, nhĩ phụ hoàng chẩm ma tựu bất đãi kiến nhĩ ni?” Tô dật bất giải.

Cửu hoàng tử đạo: “Ngã phụ hoàng giác đắc ngã ngu bổn, bất tri biến thông, hoàn thuyết ngã phụ nhân chi nhân, tha canh hỉ hoan kỳ tha kỉ vị hoàng huynh, đặc biệt thị năng năng chinh thiện chiến đích hoàng huynh…… Ngã tại tha nhãn lí kỉ hồ tựu thị phế vật nhất cá…… Thuyết khởi lai, ngã trừ liễu hiếu thuận, hoàn chân thị nhất vô thị xử……”

Tô dật vô ngữ, ai, hoàng gia nội bộ đích phân tranh, thậm chí thị đoạt đích bổn tựu phục tạp vô bỉ.

Tha bất tại kỳ trung, khán đáo đích vãng vãng chỉ thị biểu tượng, sở dĩ căn bổn một hữu phát ngôn quyền.

Cửu hoàng tử ngữ khí nhất chuyển, thuyết: “Tô huynh, nhĩ cương tài thuyết mạnh cương? Giá thị nhất chủng thập ma cương tài a? Bỉ vẫn thiết hảo mạ?”

Tô dật đạo: “Ứng cai bỉ vẫn thiết hảo ba, tất cánh, lí biên sảm liễu ngận đa kỳ tha đông tây, bỉ như mạnh, bỉ như thán, thị ngận lệ hại đích hợp kim cương……”

Tô dật thuyết trứ, thủ nhất hoảng, nhất khối hình như thiết quỹ đích cao mạnh cương xuất hiện tại thủ thượng, tha đệ cấp cửu hoàng tử đạo: “Giá cá tựu thị mạnh cương……”

Cửu hoàng tử tiếp quá, vận lực khứ niết, dụng chỉ lực khứ trảo khứ niễn khứ điểm, kết quả một nhất điểm nhi ngân tích.

Cửu hoàng tử đô sỏa nhãn.

Tô dật đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, thủ hựu nhất phiên, nhất bả địa cầu chuy luyện chế tác đích cao mạnh cương đại trường đao xuất hiện tại thủ thượng, giá thị tha đệ nhất thứ tư nhân định chế đích tuyệt thế binh khí trung đích kỳ trung nhất bả đao.

Chi tiền, tha bả tự kỷ định chế đích tuyệt thế binh khí đương thải lễ cấp ô thiền gia, kết quả ô thiền gia bất đáp ứng, ô thiền na già tựu cấp tha nã hồi lai liễu hảo kỉ bả.

Nhãn tiền giá bính đại trường đao tựu thị kỳ trung nhất bính.

Khán đáo giá bả độc đặc đích đại trường đao, cửu hoàng tử cư nhiên ái bất thích thủ.

Tha thí liễu thí đao đích ngạnh độ hòa nhận độ, đốn thời đại cật nhất kinh.

“Giá…… Giá đao giản trực thị tuyệt thế bảo bối a…… Giá đoán tạo kỹ thuật bất khả tư nghị, chân đích bất khả tư nghị……” Cửu hoàng tử hưng phấn đạo, “Như quả bả tha tác vi linh binh nguyên phôi, tiến nhất bộ chế tác thành linh binh, na tuyệt đối thị nhất bả ngận lệ hại đích binh khí……”

Tô dật đối cửu hoàng tử thụ khởi đại mẫu chỉ.

Đối phương chỉ thị khán liễu nhất nhãn tựu tri đạo giá bả đao đích giới trị, dã bất toán bất học vô thuật.

Tựu giá dạng đích nhân, hựu chẩm ma thị phế vật nhất cá?

Tô dật đạo: “Giá bả đao tựu thị mạnh cương đả tạo đích, nhĩ yếu thị hỉ hoan, tựu tống nhĩ hảo liễu.”

Tô dật thuyết đắc khinh miêu đạm tả, đãn cửu hoàng tử tựu phi thường hỉ ái, thuyết lai kỳ quái, trường sinh đại lục đích nhân hảo tượng thiên sinh đối binh khí hữu nhất chủng nhiệt ái, cuồng nhiệt đích nhiệt ái.

Võ thanh toàn thị giá dạng, ô thiền na già dã thị giá dạng, cửu hoàng tử dã thị như thử.

Hảo tượng tại tha kiến quá đích nhân chi trung, tựu một hữu bất hỉ hoan binh khí đích.

Cửu hoàng tử đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá ngận trọng yếu đích vấn đề thuyết: “Tô huynh, nhĩ cương tài thuyết nhĩ hữu mãnh cương cấp nhĩ nhạc mẫu đại nhân, thị hữu đa thiếu lượng a? Lượng đại mạ?”

Tô dật than than thủ đạo: “