“Ai, na hành ba, ngã tiên khứ long quyền môn khán nhất khán, hậu diện tái lai tại trảo nhĩ môn.” Khán lưỡng nhân đô bất nguyện ý thuyết thập ma thoại, lý thần quang dã chỉ năng thị thỉnh từ liễu.

Âu dương thanh sơn bả lý thần quang cấp tống xuất liễu môn chi hậu, hữu an bài liễu nhất lượng chuyên xa bả lý thần quang tống quá khứ, bổn lai âu dương tình tưởng yếu cân trứ lý thần quang nhất khởi khứ đích, khước bị âu dương thanh sơn cấp hát chỉ trụ liễu.

Lý thần quang tọa trứ chuyên xa, xa tử triều trứ giao ngoại khai khu, lai đáo liễu nhất xử bỉ giác thiên tích đích địa phương, tại giá lí hữu trứ nhất cá phế cựu đích công hán, công hán tuy nhiên hữu ta phá cựu, bất quá miễn cường năng cú nhượng nhân sinh hoạt.

Khán đáo long quyền môn sở xử đích hoàn cảnh, lý thần quang đích tâm lí diện hoàn thị hữu nhất ta toan sở đích.

Hoãn hoãn đích tẩu tiến công hán chi trung, hùng tử hòa bạch sư phó y cựu vãng thường như nhất nhật đích giáo đạo trứ nhất ta học viên động tác, bất quá nhất nhãn vọng khứ, hiện tại tại giá công hán chi trung đích học viên dĩ kinh thiếu liễu nhất đại bán liễu.

Bạch sư phó nhãn tình nhất phiêu, phiêu quá liễu lý thần quang, thuấn gian hựu chuyển liễu hồi lai, định liễu định thần khán trứ lý thần quang, kích động chi tình thuấn gian điền mãn chỉnh cá diện bộ.

“Thần quang, nhĩ hồi lai liễu.”

Bạn tùy trứ nhất thanh kinh hô, long quyền môn đích sở hữu nhân đích mục quang đô khán hướng liễu lý thần quang, mục quang chi trung đái trứ kinh hỉ, đái trứ hưng phấn, đái trứ nhất chủng ngận đặc biệt đích tình cảm.

Lý thần quang vi vi nhất tiếu, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã hồi lai liễu, giá đoạn thời gian bạch sư phó, nhĩ môn tân khổ liễu.”

Bạch sư phó nhãn giác phiếm trứ lệ quang, trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí trường trường thuyết đạo: “Một sự, ngã môn bất tân khổ, hiện tại nhĩ hồi lai liễu, na ma ngã môn long quyền môn dã tựu năng cú bất dụng đãi tại giá cá địa phương liễu.”

Bạch sư phó thuyết đích giá cú thoại, nhượng lý thần quang tâm lí dã bất thị ngận hảo thụ, đô thị nhân vi tha tự kỷ đích nguyên nhân nhiên hậu tài hội nhượng long quyền môn chúng nhân bàn di đáo liễu giá lí.

Lý thần quang chủ yếu thị đam tâm long hổ sơn đích na ta nhân thừa trứ lý thần quang bất tại đích thời gian đối long quyền môn đích nhân tiến hành báo phục.

“Phóng tâm ba, hiện tại ngã hồi lai liễu, na ma khẳng định tựu bất hội tái nhượng nhĩ môn kế tục đãi tại giá lí liễu, nhĩ môn thu thập nhất hạ đông tây, ngã môn nhất hội tựu hồi long quyền môn lí diện khứ.”

Soa bất đa đáo liễu hạ ngọ đích thời hầu, long quyền môn đích chúng nhân tài hoàn hoàn toàn toàn đích hồi đáo liễu võ quán chi trung, lý thần quang trảo đáo bạch sư phó hòa hùng tử, tam nhân nhất khởi lai đáo nhất xử phòng gian thương đàm liễu khởi lai.

“Bạch sư phó, ngã bất tại đích giá đoạn thời gian phát sinh liễu thập ma sự tình một hữu.” Lý thần quang vấn đạo.

Bạch sư phó điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Thần quang, nhĩ chân đích sai đối liễu, đương nhĩ tẩu liễu một đa cửu chi hậu, tựu hữu nhân khai thủy bồi hồi tại ngã môn giá võ quán chu vi, tựu tượng thị tại quan sát trứ ngã môn nhất cử nhất động.”

“Đãn thị đương ngã môn đích nhân thượng khứ tuân vấn tình huống đích thời hầu, na ta tựu bào liễu, hựu quá liễu kỉ thiên, cư nhiên lục lục tục tục đích hữu trứ kỳ tha võ quán đích nhân thượng môn lai thiêu chiến, nhi thả thật lực dã thị nhất ba bỉ nhất ba cường, võ quán nội đích học sinh nhẫn thụ bất liễu giá chủng hoàn cảnh, hảo đa nhân dĩ kinh thối xuất liễu. Hiện tại bảo lưu hạ lai đích nhân soa bất đa đô thị tối trung tâm đích nhất phê nhân liễu.”