Nhi âu dương tùng tuyền tựu bỉ giác nhượng nhân vô ngữ liễu, giá gia hỏa trực tiếp đái liễu nhất cá tối cận xuất đạo cư thuyết ngận hồng đích xuất tịch, tha giá cá tiểu nữ bằng hữu dụng tứ cá tự khả dĩ hình dung, na tựu thị trạch nam nữ thần.

Giá dạng đích nữ hài tử tha đảo thị đái đích xuất thủ, nhi thả chỉ cao khí dương sinh phạ biệt nhân bất tri đạo đích mô dạng.

Nhi lý thần quang bồi trứ đại nhã tuyết nhất xuất hiện tại cát gia đích đại môn khẩu, đốn thời tựu dẫn khởi liễu ngận đa nhân kinh nhạ đích mục quang, lý thần quang tưởng cổ kế thị nhân vi giá cá nhân thâm cư giản xuất đích nguyên nhân, đối giá ta nhân lai thuyết thật tại thị nhất cá sinh diện khổng đích duyên cố ba.

Đại nhã tuyết kim thiên vãn thượng xuyên liễu nhất thân thuần bạch đích vãn lễ phục, giá chủng thuần bạch đích nhan sắc cảm xuyên đích yếu bất tựu thị đối tự kỷ đích thân tài dạng mạo phi thường tự tín, nhi thả xác thật dã hold trụ giá dạng đích phong cách, yếu ma tựu thị đối tự kỷ đích thân tài dạng mạo hoàn toàn một hữu tự tri chi minh, đảm lượng đại đáo lệnh nhân phát chỉ đích trình độ.

Nhi kim thiên đích đại nhã tuyết hiển nhiên thị chúc vu tiền giả, nhất thân thuần bạch đích vãn lễ phục phối thượng tha đích dung mạo thân tài, chân đích ngận nhượng nhân giác đắc tha thân thượng tựu chỉ hữu thiếu liễu nhất đối bạch sắc đích vũ dực, bất nhiên đích thoại nhân môn chân đích hội dĩ vi tha tựu thị thiên sử, trích lạc phàm gian đích thiên sử.

Hữu ta nhân hỉ hoan thiên sử, thị nhân vi thiên sử đại biểu trứ linh hồn đích thuần khiết, hữu ta nhân hỉ hoan thiên sử, tắc thị nhân vi hội bị nhân xưng vi thiên sử đích đa bán đô cụ bị trứ mỹ lệ đích ngoại biểu, na ma mỹ lệ đích ngoại biểu hòa thuần khiết đích linh hồn đáo để thùy canh chiêu nhân hỉ hoan, giá chân thị cá vô giải đích nan đề.

Tục khí như lý thần quang đích nhân ngộ đáo giá dạng đích nan đề khủng phạ đa bán hội hòa lý thần quang nhất dạng đích tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, na tựu thị ngoại biểu hòa nội tại lý thần quang đô yếu! Thùy thuyết ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc đích ni?

Tẩu tại lý thần quang thân biên thân nật đích vãn trứ lý thần quang đích ca bạc đích đại nhã tuyết hiện tại tựu hảo tượng nhất cá ngoại biểu hòa nội tại kiêm bị đích thiên sử, đãn giá dạng xuất chúng nữ hài thân biên đích nam tử ngận dung dịch thành vi chúng thỉ chi đích, cận cận thị tòng đại môn đáo yến hội đại thính giá ma nhất đoạn toán bất đắc trường đích cự ly, lý thần quang tựu thu đáo liễu bất thiếu bất hoài hảo ý đích mục quang.

Liên lý thần quang đô hội giác đắc đầu bì phát ma đích thị giá cá từ thiện tửu hội hiển nhiên hấp dẫn liễu bất thiếu cảng đảo môi thể, chí thiếu lý thần quang hòa đại nhã tuyết nhất hạ xa tựu bị ngận đa thủ trì trường thương đoản pháo đích ký giả soa điểm bao vi, như quả bất thị cát gia đích bảo phiêu môn đô hoàn toán thị bỉ giác tẫn trách đích thoại, lý thần quang chân hoài nghi tự kỷ hội bất hội tố xuất nhất ta bất thái hợp thích đích cử động, bỉ như nhất chưởng phách phi nhất cá ký giả thập ma đích.

Hậu trọng đích đại môn bả yến hội thính ngoại diện hòa lí diện phân cát thành liễu lưỡng cá bất đồng đích thời gian, tùy trứ đại môn thôi khai lý thần quang hòa đại nhã tuyết hảo tượng xuyên việt đáo liễu tây phương cung đình chi trung, thạc đại đích thủy tinh điếu đăng hòa viên hình khung đỉnh, thịnh trang đích nhân môn tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tập tại nhất khởi đê thanh đích liêu trứ thiên, hảo nhất phúc thượng lưu xã hội đích xa mĩ họa quyển.

Lý thần quang giá bối tử kiến thức quá đích đại tràng diện bất thiếu, sở dĩ tức sử thị ngận cửu một hữu xuất hiện tại giá dạng đích tràng hợp lý thần quang khán thượng khứ dã hoàn toán đắc thượng bất thác, chí thiếu khả dĩ dụng khí độ bất phàm tứ cá tự lai hình dung, nhi hòa tại yến hội thính ngoại diện nhất dạng lý thần quang đô thu hoạch đáo liễu bất thiếu kỳ dị đích bất hoài hảo ý đích mục quang, bất quá giá ta mục quang đô bỉ bất thượng nhất cá nhân đích