Hữu ngu thị hòa lan thấm thị tộc tiên tổ đích biểu hiện, ảnh hưởng đáo liễu hằng khởi tông đích tổ sư, cải biến liễu tha đích tưởng pháp dữ thái độ.

Tại bỉ thử đích đàm luận trung, hằng khởi tông đích tổ sư dã đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, tâm lí hữu liễu để, tiện dã một hữu liễu cố lự.

Tối hậu tha môn đạt thành nhất trí, tựu tại quân vô tà sở trụ đích giá tọa viện tử lí diện kết thành liễu đồng minh.

Đương trứ quân vô tà đích diện, tam nhân tuyên thệ, sáp huyết vi minh.

“Như thử, ngã tiện khả dĩ phóng tâm liễu.” Quân vô tà khán đáo tha môn giá dạng dã ngận cao hưng, “Nguyên bổn yếu đối phó hắc quý thị tộc hoàn toàn bất nhu yếu giá ma phí kính.

Hắc quý thị tộc bất toán thập ma, nhược chân yếu diệt tha môn bất nan.

Vấn đề tại vu hiện tại tịnh phi đối tha môn xuất thủ đích hảo thời cơ.

Hoàn nhu yếu tha môn dẫn xuất canh đa cư tâm phả trắc đích ẩn tàng đắc ngận thâm đích thế lực.

Na ta thần bí thế lực, vạn cổ chập phục, tại giá khả năng bất hội tái hữu vị lai đích đại thế trung, hội tố xuất chẩm dạng đích tuyển trạch, hiện tại thượng vị khả tri.

Hắc quý thị tộc dữ kỳ liên thủ đích na cá thế lực, khước chính hảo khả dĩ tương bộ phân ẩn tàng đích thế lực dẫn xuất lai.

Tại giá cá thời đại, tẩu thượng cân ngã môn đối lập đích lập tràng, tối chung tất nhiên hội tuyển trạch đầu thân hắc ám.

Nhân vi, một đích tuyển trạch, đương tha môn quyết định đối lập đích na nhất khắc, tiện dĩ kinh đẳng đồng vu tuyển trạch liễu minh dữ ám đích lập tràng.

Độc lựu, định yếu thanh trừ, phủ tắc tương thành vi cự đại đích ẩn hoạn.

Tại dẫn xuất giá ta độc lựu đích quá trình trung, vĩnh hằng chi lộ thượng nhược chỉ hữu lan thấm hòa hữu ngu lưỡng đại thị tộc, tương đối hội hiển đắc hữu ta thế đan lực bạc, hành sự dã bất thái phương tiện.

Hữu nhĩ môn hằng khởi tông đích gia nhập, tình huống tự thị hội hảo hứa đa.

Bất quá, thử sự tất tu bảo mật, nhĩ môn kết thành liên minh chi sự, tuyệt đối bất năng tiết lộ bán phân.”

Quân vô tà thuyết đáo giá lí khán liễu tại tràng đích các thế lực cao tằng nhất nhãn.

Lưỡng thị tộc đích tiên tổ dữ hằng khởi tông tổ sư tự thị minh bạch, giai bất ước nhi đồng điểm liễu điểm đầu.

“Đối liễu, ngã môn chính hảo hữu kiện sự tình tưởng cân quân thần thuyết thuyết.”

Lưỡng đại thị tộc đích tiên tổ thuyết đạo, thủ xuất nhất cá phù văn ký ức thạch.

“Hà sự?”

Quân vô tà đích mục quang lạc tại na phù văn ký ức thạch thượng.

“Nhất đoạn ảnh tượng, cấp quân thần khán khán.

Ngã môn hoài nghi, ảnh tượng trung đích nữ tử hữu một hữu khả năng thị quân thần nhận thức đích nhân.

Nhân vi ngã môn một hữu tra đáo tha đích căn cước dữ tông môn.

Như thử lệ hại đích nhân, nhược thuyết thị tán tu, vị miễn thái bất khả tư nghị.

Tức tiện thị tán tu, dã bất thái khả năng thị giá cá vũ trụ đích tán tu, phủ tắc dĩ kỳ thiên tư, bất tri đạo đa thiếu tông môn tranh trứ thưởng trứ dã yếu thủ vị đệ tử.

Na ma, tha thị bất thị hữu khả năng lai tự hạ giới?

Chính thị nhân vi như thử, sở dĩ tha tài tuyển trạch tố cá tán tu, bất nhập nhậm hà thế lực, tiện thị vi liễu đỗ tuyệt thân phân bạo lộ đích khả năng.”