Giá kỉ thiên, quân vô tà phi thường du nhàn, thành nhật đãi tại tiểu viện lí diện hòa mặc thanh li liêu thiên.

Tha môn chủ yếu liêu ta quan vu hỗn nguyên đại thế giới đích sự tình.

Tuy nhiên mặc thanh li ly khai hỗn nguyên dĩ kinh sổ vạn tái, thời quá cảnh thiên, thương hải tang điền, thế sự biến huyễn, hứa đa đích nhân hoặc sự dữ dĩ vãng tương bỉ đô dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích biến động.

Đãn hữu ta đông tây khước y nhiên một hữu đa thiếu biến hóa.

Quân vô tà sơ lai sạ đáo, tha tự thị tưởng yếu liễu giải canh đa.

Tựu toán thị quá thời đích tín tức, chí thiếu tại mỗ ta phương diện hoàn thị năng tác vi nhất cá tham khảo.

Tổng bỉ thập ma đô bất tri đạo yếu cường.

Trừ thử chi ngoại, tha môn đàm luận đắc bỉ giác đa đích tựu thị quan vu tu hành phương diện đích sự tình.

Bất quá, quân vô tà bế khẩu bất đề thái thượng vong tình lục, bất đề mặc thanh li tu đích pháp.

Tha chỉ thị đàm luận ta tu hành thượng đích kinh nghiệm, dĩ cập như hà xử lý tu luyện đại phương hướng thượng ngộ đáo đích khốn hoặc đẳng đẳng.

Tha đàm cập thử sự, giai thị tu luyện phương hướng đích tổng cương, bất đề thập ma tế tiết.

Tha chủ yếu bất tưởng khứ ảnh hưởng mặc thanh li.

Tha tu luyện đích pháp bỉ giác đặc thù, thái thượng vong tình lục, thử pháp nhu yếu tự kỷ khứ lĩnh ngộ, tâm cảnh đồng bộ nhi động, tài năng chân chính tẩu xuất “Mê võng”, đắc khuy tạo cực chi chân đế, tài năng tránh thoát tự ngã biên chức đích lao lung thúc phược, hoạch đắc “Tân sinh”.

Nhân thử, tha năng tòng trắc diện khứ đàm luận.

Tuy nhiên bất thiệp cập thập ma thái thượng vong tình lục đích đặc thù chi đạo, đãn thế gian vạn đạo tổng hữu ta hứa tương thông chi xử.

Đối vu mặc thanh li nhi ngôn, thính tha đàm cập giá ta, dã thị nhất chủng thu hoạch, năng khai nhãn giới, thông tâm thần, khán đáo dĩ vãng sở bất năng khán đáo đích nhất giác, đả khai canh vi quảng khoát đích thị dã, khán đáo tân thế giới.

“Soa bất đa liễu, tha môn tưởng tất dĩ kinh đẳng bất cập liễu.

Bất tri đạo na nhật hữu một hữu hách đáo tha môn.”

“Ứng cai thị hách đắc bất khinh.”

Mặc thanh li tri đạo tha chỉ đích thị na lưỡng nhân dĩ thần niệm khuy thị khước khán đáo liễu nhất diện huyết mông mông, thính đáo thê lệ thảm khiếu chi sự.

Na thị quân thần cố ý vi chi.

Hách hách tha môn, đồng thời dã khả dĩ cấp kỳ truyện đạt thác ngộ đích tín tức, lệnh kỳ đối tự kỷ lưỡng nhân thị bị khốn tại đại phần bảo nội vạn tái đích thôi trắc thâm tín bất nghi.

Giá ma tố đích mục đích, đương nhiên thị yếu dẫn xuất na ta tiểu thế lực đích cao tằng liễu.

Tuy thuyết giá dạng tố hữu điếu ngư chấp pháp đích hiềm nghi.

Đãn thị, na ta thế lực đích cao tằng đãn phàm tâm lí một hữu phôi tâm tư, tựu bất khả năng hội thượng câu.

Phóng hạ thủ lí đích trà bôi, quân vô tà khởi thân, tùy hậu tiện dữ mặc thanh li tẩu xuất liễu tiểu viện.

Tha môn đích thân ảnh xuất hiện đích thuấn gian, khách sạn nội, nhất trực trành trứ giá biên động tĩnh đích, bất tri đạo hữu đa thiếu song nhãn tình kỉ hồ đồng thời tỏa định tại tha môn thân thượng.

Tuy nhiên na ta nhân thu liễm liễu tự kỷ đích khí tức dữ địch ý, ngận nan bị sát giác.

Đãn thị tha môn diện đối đích mục tiêu khả thị quân vô tà hòa mặc thanh li