Tông vương học viện dữ đại hà kiếm tông đích đối quyết, tựu thử lạc hạ duy mạc.

Một lạc thiên niên đích tông vương học viện, dã chú định tòng giá nhất nhật khởi thanh danh hưởng lượng.

Tuy nhiên, tông vương học viện nhân đinh điêu tệ, toàn tông thượng hạ cận hữu liêu liêu sổ nhân.

Đãn nhân môn lao lao ký trụ liễu nhất cá danh tự.

Binh thánh đích đệ tử quân vô tà!

Giá cá thiếu niên, tại đối quyết nhật hoành thôi quần cường, dĩ tinh thần cảnh đan sát lưỡng tông vương, đồ diệt đại hà kiếm tông!

Tiền lai quan chiến đích nhân môn phân phân tán khứ.

Hữu ta nhân khán trứ phá bại lang tạ đích đại hà kiếm tông, tuy giác đắc giá cá tông môn hoạt cai tao thụ giá đẳng kết cục, tâm trung khước dã bất miễn hí hư.

Tuy thuyết đại hà kiếm tông chỉ thị trung giai thế lực, đãn dã truyện thừa sổ thiên niên, khước tại kim nhật hủy vu nhất đán.

Nguyên bổn đỉnh thịnh đích tông môn, như kim phá bại bất kham, một hữu liễu ti hào sinh cơ, băng tháp đích sơn phong, chiết đoạn đích lâm mộc gian, khả kiến ban ban huyết tích, tàn toái đích thi cốt, xúc mục kinh tâm.

Nghiễm nhiên, tằng kinh đích kiếm tông, hiện tại dĩ thị nhất phiến di mạn trứ huyết tinh vị, hữu trứ kỉ phân âm sâm chi khí đích tử địa!

Các thế lực đích nhân phân phân ly khai đại hà kiếm tông.

Vân lĩnh nam gia đích cường giả phụ thủ nhi lập, khán trứ mãn mục sang di đích đại hà kiếm tông, đối bất viễn xử đích tuệ không hòa thượng thuyết đạo: “Đại sư, nhĩ chẩm ma khán?”

“A di đà phật!” Tuệ không song thủ hợp thập, mãn kiểm từ bi trang nghiêm, đạo: “Xuất gia nhân từ bi vi hoài, chẩm kiến đắc giá đẳng huyết tinh tràng diện. Nại hà bần tăng phật pháp thiển bạc, nan dĩ hàng ma, túng sử tâm hữu đại từ đại bi, diệc vô lực cứu hạ đại hà kiếm tông giá ta vô cô đích thi chủ. Nhược thuyết khán pháp, phật ma đối lập, tuyên cổ như thử. Thử phiên, bần tăng phản hồi tây mạc đại phạn thiền tông, định tương thử sự tường tế cáo tri ngã tông cao tăng, tế thương hàng ma chi sự.”

Vân lĩnh nam gia đích cường giả văn ngôn, nhãn lí thiểm quá nhất mạt dị sắc, đạo: “Đại sư dĩ vi, giá đẳng ma đầu đương như hà xử trí?”

Tuệ không đê mi thùy mục, đạo: “Bần tăng thính văn thi chủ đích gia tộc dữ na ma đầu hữu thâm cừu huyết hận, đãn bần tăng dĩ vi, thi chủ dữ thi chủ đích gia tộc, mạc yếu quá vu chấp trứ, cừu hận trường tồn vu tâm, khủng tương mông tế tâm trí, hà bất hoán chủng phương thức, tương thử cừu phóng hạ.”

“Nga?” Vân lĩnh nam gia đích cường giả chủy giác câu khởi nhất lũ cổ quái chi sắc, đạo: “Tại hạ nguyện văn đại sư cao kiến, thử đẳng cừu oán như hà đương như hà phóng hạ?”

“Phật đạo chi ngoại, chúng sinh giai hữu nghiệp chướng triền thân, nhược nhất triều đốn ngộ, giai khả thành phật. Na quân vô tà tuy thâm đọa ma đạo, tội nghiệt triền thân, đãn chung quy thị nhất điều sinh mệnh. Ngã phật môn chi nhân, tự đương bỉnh thừa từ bi chi tâm, dĩ phật pháp cảm hóa chi, độ tha nhập không môn, mộc dục phật pháp trung, tẩy tẫn tội nghiệt, sám hối dư sinh. Tại ngã phật pháp đích cảm hóa hạ, tha tương lai hoặc khả hành thiện độ nhân, di bổ kim nhật phạm hạ đích tội ác……”

“Như thử khán lai, quý tông bất cận nhận vi tính quân đích tiểu tử thân biên na cá khiếu tố nguyệt dao đích nữ tử dữ phật hữu duyên, na quân vô tà hiện tại dã dữ phật hữu duyên liễu.”

“A di đà phật!”

Tuệ không tuyên liễu thanh phật hào.