”

Quân vô tà văn ngôn chinh liễu chinh, kiến chúng nhân mục quang vọng hướng tự kỷ, tha nhất phó tài ý thức đáo giá điểm đích dạng tử, đạo: “Thị a, vạn nhất ngã dã bị triêm nhiễm thượng liễu chẩm ma bạn? Phác hán thành thuyết đắc đối, ngã môn lưỡng cá đô hữu khả năng triêm nhiễm thượng liễu mạt thế trớ chú. Đãn thị hiện tại ngã môn hiện tại tịnh một hữu bị trớ chú đích chứng trạng, sấn trứ mạt thế trớ chú thượng tại chập phục trạng thái, ngã môn hỗ tương tra khán đối phương, nhất đán phát hiện hữu mạt thế trớ chú, lập khắc thỉnh đại trường lão xuất thủ, tại kỳ bạo phát chi tiền, hoặc hứa hoàn năng trấn trụ, cấm cố tại thể nội, tạm bảo tính mệnh!”

Phác hán thành căn bổn một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên đáp ứng đắc giá ma thống khoái, bất cận bất phản bác, cư nhiên hoàn nhất phó ngận hữu giác ngộ đích dạng tử, hoàn toàn bất án sáo lộ xuất bài.

Khán đáo tha tẩu hướng tự kỷ, phác hán thành kiểm thượng âm trầm vô bỉ, tha tri đạo thử thời thử khắc tự kỷ tự hồ một hữu nhậm hà lý do khứ cự tuyệt liễu.

Khả nội tâm chi trung na chủng bất an việt lai việt cường liệt, phảng phật nhãn tiền giá cá đế thủy tinh đích quân vô tà tựu thị tha nội tâm bất an đích căn nguyên, tùy trứ tha đích kháo cận, na chủng bất an tư sinh xuất liễu khủng cụ, lệnh tha nan dĩ khắc chế đích cảm đáo kinh tủng, thân thượng đích hãn mao đô tạc lập liễu.

“Nhĩ…… Nhĩ biệt quá lai!”

Phác hán thành kỉ hồ thị thoát khẩu nhi xuất, điều kiện phản xạ bàn.

Tha đích giá chủng phản ứng dữ quân vô tà chủ động đề xuất hỗ kiểm đích thái độ hình thành tiên minh đối bỉ, đốn thời lệnh ngũ khỏa cổ tinh đích bán thánh môn nhãn thần vi lãnh, khai thủy hoài nghi tha đích thể nội chân hữu khả năng tàng trứ mạt thế trớ chú liễu, phủ tắc hà tu giá bàn kháng cự dữ bất an?

Hiện tại, phác hán thành hòa quân vô tà, lưỡng nhân đích thể nội đô hữu khả năng chập phục trứ mạt thế trớ chú.

Tha môn hỗ kiểm, giá thị tối an toàn đích phương thức.

Thùy nguyện ý khứ kiểm tra?

Nhật tang, bồng lai, an nam, bạch tượng, huỳnh hoặc ngũ đại cổ tinh đích bán thánh thị chẩm ma đô bất nguyện ý đích.

Na mạt thế trớ chú tằng cấp ngận cao, phác gia bán thánh đô giang bất trụ, tha môn tiện thị cường thượng nhất ta hựu năng cường đáo na lí khứ?

Đổ thượng tự kỷ đích sở hữu khứ mạo hiểm?

Na thị bất khả năng đích!

“Phác hán thành, thử sự phi đồng tiểu khả, nhĩ nhược tâm trung vô quỷ, hà tất như thử bài xích? Trạm hảo liễu, nhượng tha thượng lai tra khán nhĩ thể nội đích thị phủ hữu mạt thế trớ chú, nhĩ dã đắc hảo hảo khán khán tha đích thể nội thị phủ hữu mạt thế trớ chú, mã hổ bất đắc!”

Bồng lai cổ tinh đích bán thánh trầm thanh thuyết đạo.

“Ngã……”

Phác hán thành kiểm sắc thiết thanh, tha tự thị bất tương tín triêm nhiễm liễu mạt thế trớ chú, nan đạo na chủng trớ chú triêm thân, tự thân một hữu bán điểm sát giác, chẩm ma khả năng?

Tha cảm giác hiện tại đích khí phân ngận quỷ dị, đáo để na lí quỷ dị khước thuyết bất thượng lai.

Nhãn khán trứ quân vô tà việt lai việt cận, tâm lí đích nguy cơ cảm tựu việt phát cường liệt, phảng phật tử vong cự ly tự kỷ dã chính tại lâm cận, lệnh tha mao cốt tủng nhiên, bối tích phát lương.

“Tính quân đích, ngã đảo tưởng khán khán nhĩ năng ngoạn xuất thập ma hoa dạng lai, a tây ba!”

Phác hán thành ám trung tương chân khí vận chuyển toàn thân, phòng bị trứ.

“Phiêu hán thành,