Đệ nhị nhật, thiên hoàn một hữu lượng, vạn thế cổ viện đích cửu trường lão hòa bát trường lão tiện thân tự lai liễu tụ linh phong.

Tha môn tiến nhập liễu nhị tam thập cá động phủ, thân tự đinh chúc học viên lí diện thiên tư tối cường đích nhị tam thập nhân, nhượng tha môn kim nhật bất yếu xuất lai, tịnh ngôn đạo chỉnh cá hội đàm quá trình, khả dĩ thông quá phù văn thông tín khí quan khán.

Chí vu kỳ tha đích học viên, tha môn tịnh vị cáo giới, thị phủ đãi tại động phủ lí, tịnh bất trọng yếu.

Chủ yếu thị bất tưởng nhượng thông thánh cổ phủ đích nhân khán thanh vạn thế cổ viện đáo để hữu đa thiếu thiên tư kinh diễm đích niên khinh chí tôn, hội đàm thời, tại thiên vị tranh đoạt đích đối quyết hoàn tiết thương đàm thượng tựu bất hội na ma bị động.

Chí vu nhật tang, bồng lai, an nam, bạch tượng, huỳnh hoặc ngũ đại cổ tinh đích bán thánh, tha môn tiện thị ám trung cáo mật dã vô sở vị.

Tất cánh, trung thiên vị bán thánh, thị một hữu bổn sự dụng song nhãn hòa linh hồn cảm tri khán xuất học viên đích thiên tư thành trường cường độ đích.

Chí thiếu lai đích giá kỉ cá khán bất xuyên, tha môn tịnh một hữu đặc thù đích đồng thuật.

……

Triều dương sơ thăng thời, tụ linh phong biến đắc phi thường nhiệt nháo.

Bất quản thị nhân tộc hoàn thị hải tộc đích thiên kiêu, trừ liễu hữu trường lão đặc biệt đinh chúc đích na ta nhân, dư giả giai tẩu xuất động phủ, động phủ tiền thành đôi tụ tập, dao vọng cổ viện thâm xử.

Thử khắc quân vô tà khước tảo dĩ bất tại động phủ nội liễu.

Cửu trường lão hòa bát trường lão tiền cước cương tẩu, tha tiện tiễu nhiên ly khai liễu động phủ.

Na thời hầu, sở hữu học viên đô hoàn tại động phủ lí, tụ linh phong ngoại diện không vô nhất nhân.

Một hữu nhân khán đáo tha ly khai động phủ, tựu giá dạng ẩn nhập liễu cổ viện đích sơn xuyên chi gian, tại kỳ phong dị lĩnh dữ mậu mật đích thực bị già yểm hạ, tha dĩ nhiên tiềm nhập đáo liễu vạn thế cổ viện hạch tâm khu vực.

Giá lí hữu tọa sơn phong, thị chỉnh cá vạn thế cổ viện đích chủ phong, danh khiếu vạn thế phong.

Vạn thế phong ngận cao, tiếp cận sơn tiêm đích vị trí bị chỉnh tề tước bình, kiến thành liễu khoan khoát đích đạo tràng, tại đạo tràng đích tối lí diện kiến tạo hữu nhất tọa đại điện —— vạn thế cổ điện.

Quân vô tà ẩn tàng tại vạn thế phong đối diện đích nhất tọa đại sơn thượng, tĩnh tĩnh ngưng thị trứ đối diện sơn điên đích đạo tràng.

Na đạo tràng trung ương hữu phù văn lượng khởi, tiệm tiệm trình hiện xuất liễu trực kính thập dư mễ tinh trận đồ, tinh trận đồ di mạn trứ tinh huy, vu trung tâm ngưng tụ, diễn hóa xuất nhất cá thỏa viên hình đích hư không môn hộ, di mạn trứ không gian chi lực.

Cự ly hữu bách dư lí, quân vô tà đô năng thanh tích cảm thụ đáo na cường kính đích không gian ba động, tâm lí bất miễn cật kinh.

Na cá tinh trận đồ, khán lai thị liên tiếp tinh không mỗ ta đặc định khu vực đích nữu đái, dã thị tinh không trung nhất cá cố định đích không gian tiết điểm.

Như quả sở liêu bất soa, thông thánh cổ phủ hòa kỳ văn lâu đích nhân, ứng cai tựu thị thông quá loại tự đích tinh trận đồ, tỏa định giá lí đích không gian tiết điểm, tiến hành tinh tế truyện tống, để đạt giá lí.

Phủ tắc, tựu toán thị cực thiên vị tuyệt điên đích bán thánh, y kháo tự thân tiến hành hư không xuyên toa, yếu xuyên việt tinh tế, dã đắc nhu yếu ngận trường đích thời gian.

Thông thánh cổ phủ tại tinh không trung đích vị trí, cự ly đế thủy tinh vực thập phân đích dao viễn, bất tri đạo đa