Quân vô tà hữu chủng bị trật tự quản lý giả khanh liễu đích cảm giác.

Như quả tảo tri đạo tiếp thụ liễu nhậm vụ tựu bất năng phản hồi ngoại giới, tha hoàn toàn khả dĩ tiên xuất khứ, tương thú vương hòa độc giác thú thủ lĩnh môn đô đái tiến lai liễu tái tiếp thủ.

Hiện tại hảo liễu, xuất bất khứ liễu, chỉ năng do tha độc tự khứ hoàn thành.

Thái cổ tông, tất nhiên thị linh hư giới đích chí tôn chủ tể cấp.

Liên tha môn tự kỷ đô nan dĩ độ quá đích nguy cơ, tựu toán tha quân vô tà tái hữu thủ đoạn, tái hữu để bài khủng phạ đô thị cực kỳ nan dĩ tố đáo đích.

Tha hồi quá thần lai, khán đáo thái cổ thạch phường đích nữ tử chính dụng kinh ngạc đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, bất do khổ tiếu, đạo: “Hiện tại, ngã môn khả thị trạm tại đồng nhất điều thuyền liễu, thái cổ tông chẩm ma tẩu, hoàn đắc thỉnh nhĩ chỉ lộ.”

Na nữ tử thuyết đạo: “Quân công tử, ngã chỉ năng đái nhĩ đáo ngoại tông, ngã thị ngoại tông đệ tử, nhập bất liễu nội tông đích. Tịnh thả ngoại tông cự ly nội tông cực viễn……”

“Hảo ba, nhĩ hữu khứ nội tông đích địa đồ mạ?”

“Nga, hữu đích!”

Nữ tử cấp mang thủ xuất nhất cá ngọc giản, tương kỳ giao cấp liễu quân vô tà, đạo: “Quân công tử chỉ nhu yếu kích hoạt ngọc giản, tựu năng khán đáo khứ ngã môn thái cổ tông nội tông đích địa đồ liễu. Bất quá, quân công tử định yếu tiểu tâm, tiền vãng nội tông đích đồ trung, yếu kinh quá hạo hãn đích man hoang sơn mạch, lí diện tê tức hữu đại lượng cảnh giới kỳ cao đích hung cầm, hung thú!”

“Ngã tri đạo liễu, tống nhĩ nhất điểm tiểu lễ vật.”

Quân vô tà tùy thủ thủ xuất kỉ chu trân hi linh túy phóng đáo nữ tử đích thủ trung.

“A, giá thị cửu tinh tuyệt phẩm linh túy?”

Nữ tử đê đầu khán trứ thủ lí đích linh dược, kiểm đô hưng phấn đắc hồng phác phác đích, tùy tức hồi quá thần lai, sĩ đầu thuyết đạo: “Giá sử bất đắc, thái quý trọng……”

Tha đích thanh âm đột nhiên chỉ trụ, nhân vi nhãn tiền dĩ kinh một hữu liễu quân vô tà hòa na cá thiếu nữ đích thân ảnh.

“Quân công tử?”

Tha khán hướng tứ chu, sưu tầm quân vô tà đích thân ảnh, khước chẩm ma dã trảo bất đáo.

“Hi hi, thánh nữ đích bằng hữu khả chân thị đại phương ni, cửu tinh tuyệt phẩm linh túy tùy thủ tựu tống cấp liễu ngã, quân công tử khảng khái đích dạng tử chân đích hảo soái……”

Tha ni nam trứ, cao cao hưng hưng địa thu khởi liễu linh túy, nhiên hậu khứ tố tự kỷ đích sự tình khứ liễu.

……

Quân vô tà ly khai thái cổ thạch phường hậu, kích hoạt ngọc giản, khán liễu khán thượng diện đích địa đồ, tiện thông quá truyện tống cổ trấn, nhất lộ tòng tinh hà khu đáo tinh hải khu, tông sư khu vực…… Tối hậu tiến nhập liễu vô hạn chế khu vực.

Tha hoán xuất lam lam, bão trứ thiền nhi kỵ tọa thượng khứ, xác định phương vị, phong trì điện xế, tự nhất lũ lam quang tại thiên địa gian xuyên hành.

“Thái cổ tông đáo để ngộ đáo liễu chẩm dạng đích nguy cơ, như quả đan kháo ngã nhất nhân khứ để đáng nguy cơ khẳng định thị bất kháo phổ đích. Thái cổ tông tự thân ứng cai hữu trứ đại lượng đích cực thiên vị cường giả, như quả ngã dụng đặc thù đích thủ đoạn phụ trợ tha môn, bất tri đạo trật tự quản lý giả hội bất hội phán định ngã thành công bang trợ tha môn độ quá liễu nguy cơ sự kiện?”

Quân vô tà nhất lộ thượng đô tại tư lượng.