Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 727 chương hỗn độn cổ quáng động quán thông lưỡng giới

“Nhĩ môn thị thùy?”

Thái cổ tông lưỡng cá thủ sơn nữ đệ tử sát giác đáo hữu nhân đáo lai, tề tề chuyển thân, kinh nhạ địa khán trứ kỵ trứ lam sắc dị thú đích thanh niên hòa thiếu nữ.

Tông môn đích vị trí, cự ly linh hư giới chủ thành cực kỳ dao viễn, tịnh thả phương viên sổ thập ức lí chi nội, đô một hữu biệt đích thế lực tồn tại, hoàn hữu hạo hãn đích man hoang sơn mạch cách đoạn, cư nhiên hội hữu nhân lai đáo giá lí.

Tha môn bất cấm hảo kỳ địa đả lượng khởi lai, nhãn tiền đích thanh niên khán khởi lai chỉ hữu nhị thập xuất đầu, na thiếu nữ canh thị đậu khấu niên hoa.

Giá dạng đích niên tuế, tức tiện thị như thánh nữ na bàn niên khinh chí tôn, tối đa dã tựu tiểu thiên vị bán thánh cảnh giới ba, chẩm ma khả năng xuyên quá man hoang sơn mạch, tựu toán thị dụng hư không truyện tống phù, một hữu tông môn đích tọa tiêu, dã bất khả năng tinh xác địa truyện tống đáo giá lí a.

“A, nhĩ môn khán cú liễu một hữu?” Quân vô tà tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ môn phụ trách thủ vệ thái cổ tông sơn môn, khán đáo hữu mạch sinh nhân lai thử, đệ nhất phản ứng cánh nhiên thị hảo kỳ đả lượng, hào vô phòng bị chi tâm, nan đạo tựu bất phạ ngã môn thị phôi nhân?”

Lưỡng cá thủ sơn thiếu nữ diện sắc nhất hồng, hanh liễu nhất thanh, “Yếu nhĩ quản!”

Tùy tức, tha môn thần sắc nhất chính, kiều thanh hát đạo: “Uy, nhĩ môn thị thùy nha, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí, nhĩ môn lai thử hữu hà bất khả cáo nhân đích mục đích, khoái khoái tòng thật chiêu lai!”

Thiền nhi bị tha môn giá mô dạng đậu đắc phốc xuy tiếu xuất thanh lai.

Na lưỡng cá thiếu nữ kiểm sắc tái thứ hồng liễu nhất hạ, trừng trứ thiền nhi, đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ tiếu thập ma? Ngã môn hiện tại ngận nghiêm túc địa tuân vấn nhĩ môn ni, phủ tắc tương nhĩ môn trảo khởi lai khảo vấn!”

“Quân ca ca ~ tha môn hảo hung ~”

Thiền nhi vãng quân vô tà hoài lí súc liễu súc, nhất phó phạ phạ đích dạng tử, đãn kiểm thượng khước y nhiên tại tiếu.

Hiển nhiên, tha căn bổn tựu bất phạ, chỉ thị vi liễu phối hợp na lưỡng cá thiếu nữ bãi liễu.

Quân vô tà hoàn nhĩ, đạo: “Ngã thị nhĩ môn thánh nữ vũ trúc đích bằng hữu, tòng linh hư giới trật tự quản lý giả na lí đắc tri nhĩ môn thái cổ tông tao ngộ nguy cơ, bất viễn bách ức lí tiền lai tương trợ, lưỡng vị muội muội đích thái độ năng phủ ôn nhu ta?”

“Thùy…… Thùy thị nhĩ đích muội muội!”

Tha môn đích kiểm canh hồng liễu, nhãn trung hữu trứ ta hứa hoài nghi chi sắc: “Nhĩ chân đích thị ngã môn thánh nữ đích bằng hữu?”

“Bỉ chân kim bạch ngân hoàn chân.”

Quân vô tà điểm đầu, tha thị khán xuất lai liễu, giá lưỡng cá thiếu nữ bất am thế sự, cổ kế tòng tiểu đáo đại đô một hữu ly khai quá nội tông, dữ thế cách tuyệt, tâm tư đan thuần.

“Hanh, nhĩ giá cá nhân trường đắc na ma hảo khán, thuyết thoại khước du chủy hoạt thiệt đích.” Nhất cá thiếu nữ giá bàn thuyết đạo, tùy tức phụ tại lánh nhất cá thiếu nữ nhĩ biên đê ngữ, na thiếu nữ tiện tấn tốc hướng trứ tông nội nhi khứ.

“Ngã cáo tố nhĩ a, nhĩ khả bất yếu phiến nhân, ngã môn dĩ kinh khứ thông tri thánh nữ liễu, tha tựu tại tông môn ni. Nhĩ yếu thị cảm phiến ngã môn, ngã môn nhất định……”

Tha thuyết đáo giá lí đột nhiên đình liễu hạ lai, tự hồ một hữu tưởng hảo nhất định yếu chẩm ma dạng, càn thúy đối trứ quân vô tà kiều hàm địa huy liễu huy quyền đầu.