Quân vô tà khán trứ hư không chi trung, đẳng đãi na thương lão hồn hậu đích thanh âm cấp dư hồi ứng.

Giá thứ, na thanh âm chung vu đối tha đích vấn đề tiến hành liễu hồi ứng.

“Tiếp thụ liễu cơ sở truyện thừa, như kim nhĩ dã toán ngã nguyên thủy khí đạo đích truyện nhân liễu, nhĩ tưởng yếu hoàn chỉnh đích pháp, nhu đăng thượng đệ bát tằng, tiếp thụ đệ bát tằng đích khảo nghiệm.”

“Hoàn hữu khảo nghiệm?” Quân vô tà pha vi bất giải, đạo: “Như quả chỉ thị tiền bối đích nguyên thủy luyện khí chi đạo, nan đạo bất thị đắc đáo lục dương nguyên thủy chân hỏa dữ cực hàn thánh tuyền tiện đạt đáo điều kiện mạ? Án chiếu chân giải lí diện đích tín tức lai khán, luyện khí chi đạo tối trọng yếu đích tiện thị ủng hữu đặc thù đích hỏa diễm dữ thối luyện binh khí đích đặc thù tuyền thủy, hậu diện hoàn yếu khảo nghiệm thập ma?”

“Khảo nghiệm nhĩ thị phủ chân đích hợp thích đắc đáo hoàn chỉnh truyện thừa. Nhĩ thuyết đích giá ta chỉ thị khách quan điều kiện, đãn thị tưởng yếu đắc đáo hoàn chỉnh pháp, hoàn nhu ủng hữu lệnh ngã mãn ý đích tâm tính.”

Na thanh âm thuyết hoàn, đại điện trung ương đích thần bí đồ án lượng khởi quang mang, diễn hóa xuất nhất cá không gian chi môn.

“Khứ ba, đáo đệ bát tằng tiếp thụ khảo nghiệm. Như quả nhĩ thông quá liễu khảo nghiệm, bất chỉ năng đắc đáo hoàn chỉnh pháp, hoàn năng đắc đáo kỳ tha đích hảo xử, nhĩ đích luyện khí sư cảnh giới tương trực tiếp mại nhập thánh khí sư lĩnh vực.”

Na thanh âm thuyết đáo giá lí, thoại phong nhất chuyển: “Như quả nhĩ vị năng thông quá khảo nghiệm, ngã tương thu hồi nhĩ đắc đáo đích truyện thừa, bao quát thu hồi cực hàn chi tuyền, bác ly cực hàn thánh phách đích bổn nguyên dĩ cập lục dương chân hỏa đích bổn nguyên!”

“Tiền bối, nhĩ giá dạng khả tựu quá phân, na ta khả đô thị ngã bằng tá thật lực hoạch thủ đáo đích, nhĩ giá thị bá vương điều khoản!”

“Ngô, nhĩ thuyết đắc đối, giá tựu thị bá vương điều khoản. Tại giá thí luyện chi tháp nội, tưởng yếu hoạch thủ ngã đích hoàn chỉnh truyện thừa, tòng ngã giá lí đắc đáo hảo xử, nhĩ tiện chỉ năng án chiếu ngã đích quy tắc lai.”

“Ngã nhược nhược đích vấn nhất cú, ngã hiện tại khả dĩ thối xuất mạ?”

“Nhĩ hội thối xuất mạ?” Na thương lão đích thanh âm phi thường đốc định địa thuyết đạo: “Nhĩ thị bất hội thối xuất đích, phủ tắc nhĩ bất hội thông quá đệ lục tằng thí luyện xuất hiện tại giá lí, bán đồ nhi phế, bất phù hợp nhĩ đích cá tính.”

“Thùy thuyết đích, cập thời chỉ tổn, na tài thị minh trí đích tuyển trạch.”

Quân vô tà chủy thượng giá dạng thuyết trứ, cước bộ khước thị hướng trứ na không gian chi môn tẩu khứ.

Tha đương nhiên bất khả năng thối xuất, tòng lai một hữu tri nan nhi thối đích tập quán, như quả ngộ đáo khốn nan tựu thối súc, tha dã tẩu bất đáo kim thiên.

“Hiện tại đích niên khinh nhân, chủy thượng đô thị giá dạng bất phục nhuyễn đích mạ? Bất quá nhĩ đích thân thể đảo thị ngận thành thật.”

Quân vô tà chủy giác vi lược trừu súc liễu lưỡng hạ, thân thể năng bất thành thật mạ?

Minh minh tri đạo hoàn chỉnh pháp tựu tại đệ bát tằng, nhi thả đô lai đáo thất tằng liễu, chẩm ma khả năng bất thượng khứ khán khán?

Đệ bát tằng, cảnh tượng dữ đệ thất tằng hựu bất nhất dạng.

Giá lí bất tái thị đại điện, nhi thị nhất cá sơn cốc, thanh sơn bích thủy, điểu ngữ hoa hương, hoàn cảnh thập phân đích thanh u, như đồng thế ngoại đào nguyên.

Quân vô tà lai đáo giá lí thời, nhất nhãn tựu khán đáo sơn cốc thâm xử hữu lưỡng cá viện lạc, trung gian chỉ cách trứ kỉ thập mễ