Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1021 chương ngã khán nhĩ phạ thị hoạt bất liễu

Thời gian quá đắc ngận khoái, chuyển nhãn tựu thị bán cá nguyệt.

Quân vô tà trầm tẩm vu phù đạo ý cảnh chi trung, tiềm tâm tham ngộ, tiêu hóa dữ hấp thu trứ phù sanh sư tôn cấp tha đích na ta tâm đắc cảm ngộ.

Một quá kỉ nhật tha đích phù đạo chung vu đạp nhập liễu thánh cảnh, thành vi liễu thánh phù sư.

Tha tại thánh phù sư nhất cảnh chi trung bất đoạn tố xuất đột phá, nhất trực đáo liễu nhất cảnh điên phong.

Tại thử kỳ gian, tự thị thiếu bất liễu phù sanh sư tôn tặng dư tha đích càn khôn năng lượng.

Ngũ nhật tiền, tha tiện thị nhất cảnh điên phong liễu.

Thời chí kim nhật, cảnh giới y nhiên đình trệ vu thử, tái nan đột phá.

Phù đạo gian nan, vưu kỳ thị nguyên thủy phù đạo.

Đối bỉ luyện khí chi đạo, tha đích nan độ minh hiển yếu cao đắc đa, nguyên thủy phù văn đích tu hành yếu canh gia đích thâm áo hối sáp.

“Khán lai đoản thời gian nội ngận nan tái đột phá liễu……”

Tha bất đắc bất tạm thời phóng khí, tranh khai nhãn tình, tiện khán đáo phù sanh sư tôn mãn kiểm hân úy địa khán trứ tha, đạo: “Nhĩ đối tự kỷ đích yếu cầu thái cao, năng lĩnh ngộ chí thử, tòng linh phù sư thập cảnh điên phong đột phá đáo thánh phù sư nhất cảnh điên phong, dĩ kinh thị phi thường nan đắc đích sự tình. Nhĩ đích thiên phú thị vi sư kiến quá đích phù đạo chi nhân trung tối cao đích, một hữu chi nhất.”

“Hảo tượng dã thị, hiện tại bất quản thị phù đạo hoàn thị khí đạo, cảnh giới đô cao quá liễu ngã đích võ đạo, phản đảo thị nhất trực tu hành đích võ đạo lạc hậu liễu.”

Quân vô tà bất do khổ tiếu khởi lai, võ đạo tài thị tha chủ tu đích đạo lộ, kết quả hiện tại phản nhi lạc đáo tối hậu khứ liễu.

Phù sanh thần tình ngưng trọng, đạo: “Võ đạo bất đồng vu phù đạo, tuy nhiên nhập môn tu hành đích môn hạm đê vu phù đạo, đãn thị võ đạo canh khán trọng căn cơ, nhu nhất bộ nhất cá cước ấn. Như đồng trúc lâu, căn cơ việt trát thật, lâu tằng tài năng trúc đắc canh cao. Nhi đối vu phù đạo lai thuyết, canh đa đích thị kháo lĩnh ngộ.”

Quân vô tà điểm liễu điểm đầu.

Phù sanh sư tôn thuyết đắc đối, tuy nhiên tha tịnh bất thị tu hành võ đạo đích, đãn thân vi thập cảnh thánh phù sư, đẳng đồng vu vĩnh hằng thánh cảnh đích tồn tại, đối tu hành chi đạo đích khán pháp dữ kiến giải tự nhiên thị cực thâm đích.

“Phù sanh sư tôn, thần luyện tiền bối, giá đệ bát tằng một hữu như ý thánh linh nguyên khí tưởng lệ mạ?”

Tha hiện tại đối như ý thánh linh nguyên khí dĩ kinh thượng ẩn liễu, na chủng đông tây đột phá khởi lai chân đích thái khoái liễu.

“Hữu, bất quá nhĩ xác định yếu kế tục dụng tha đột phá cảnh giới mạ?” Thần luyện đề tỉnh đạo: “Tòng thí luyện chi tháp thủ tằng khai thủy, nhĩ nhất lộ tẩu lai, mỗi tằng đô tại đột phá cảnh giới. Như ý thánh linh nguyên khí tuy nhiên thuần độ ngận cao, đãn thị tá thử tại đoản thời gian nội đột phá quá khoái, hoàn thị hội lưu hạ ta tệ đoan. Thử phiên, nhĩ tái đột phá, vãng hậu nhất đoạn thời gian biến đắc đình đình liễu, hảo hảo trầm điến nhất đoạn thời gian tái thuyết.”

“Đa tạ tiền bối đề tỉnh, vãn bối hội đích.”

Quân vô tà trực tiếp đáp ứng liễu hạ lai, tha tâm lí tự thị tảo dĩ hữu liễu tu hành kế hoa.

Na tựu thị tất tu tẫn tảo tu luyện đáo thánh nhân cực thiên vị viên mãn, nhi hậu tiện tạm thời đình hạ nhất đoạn thời gian, hảo hảo trầm điến, tương căn cơ kháng thật, nhân vi hậu diện tiện yếu trùng tiến cực cảnh liễu.