Hiệp tiểu động đạo lưỡng trắc, na lí diện đích thi thể minh hiển bất thị hạ táng đích thi thể.

Giá ta thi thể đương trung cư nhiên hoàn hữu đích tranh khai liễu nhãn tình.

Tuy nhiên, tha một hữu tại na ta tranh khai nhãn tình đích thi thể thân thượng cảm tri đáo ti hào sinh mệnh ba động, đãn thị cận bằng kỳ tranh nhãn tình đích động tác tựu cực kỳ quỷ dị liễu.

Giá lí thị cổ mộ, tồn tại đích niên tuế tương đương đích cửu viễn, chẩm ma thuyết dã đắc thị thượng cá kỷ nguyên lưu hạ lai đích ba.

Na phạ chỉ thị cách trứ nhất cá kỷ nguyên, án chiếu nhất cá kỷ nguyên tối đoản thời gian khóa độ, dã hữu tối thiếu ngũ bách vạn niên dĩ thượng liễu.

Ngũ bách vạn niên!

Na thị chẩm dạng mạn trường đích thời quang, trừ liễu vĩnh hằng thánh cảnh, tựu toán thị hỗn nguyên thánh cảnh đích cường giả, nhược bất tự phong đích thoại, tại giá du du tuế nguyệt chi trung, dã đắc táng hạ liễu.

Tâm trung giá dạng tưởng trứ, diện tiền đột nhiên xuất hiện liễu quang lượng, động đạo hoạt đáo liễu tẫn đầu.

Tha môn chung vu tòng hiệp trách đích động đạo trung xuất lai liễu.

Lạc đáo liễu nhất cá tịnh bất chẩm ma khoan khoát đích tẩu đạo chi trung.

Ca sát!

Cước hạ truyện lai liệt thanh, đê đầu khán khứ, na thị bị thải đắc đoạn liệt đích cốt hài.

Địa thượng hữu trứ bất thiếu đích cốt hài, hữu đích hoặc thị kháo tại tường bích thượng, hoặc hứa trình nữu khúc chi trạng đảo tại địa thượng.

Quân vô tà đích mục quang tòng giá lí cốt hài thân thượng tảo quá, nhãn tình vi mị.

“Giá ta tử khứ đích nhân, tha môn đích thượng cáp dữ hạ cáp……”

An ninh chỉ trứ cốt hài đích chủy bộ.

“Lâm tử tiền chủy bộ đại trương, mỗi cá nhân giai như thử, thuyết minh tha môn tại tử tiền thụ đáo quá cự đại đích kinh hách.” Quân vô tà tảo thị tứ chu hoàn cảnh, hựu khán liễu khán thiên thượng.

Giá cá tẩu đạo chỉ hữu nhị thập mễ khoan, trường bất đáo lưỡng bách mễ.

Bất quản thị tẩu đạo lưỡng trắc, hoàn thị lưỡng đoan, toàn đô thị phong bế thức đích tường bích, một hữu nhậm hà ly khai đích môn hộ, tựu tượng thị tiến nhập liễu tử hồ đồng lí.

Chỉnh cá tẩu lang tựu chỉ hữu trung gian vị trí, na lí hữu cá thạch đài, kỳ thượng hữu cá điêu khắc thành bát quái hình trạng đích thạch bàn.

Trừ thử chi ngoại, giá lí tựu chỉ hữu địa thượng đích cốt hài, tái dã một hữu kỳ tha đông tây.

Quân vô tà túng thân nhi khởi, trùng hướng chi tiền hoạt lạc xuất lai đích động đạo.

Đương tha đích thủ thí đồ thân đáo động đạo lí diện thời, na động đạo khẩu, nhất chủng vô hình kết giới đãng khởi liên y, tương tha chấn khai.

Tha hàng lạc hạ lai, vi vi trứu mi.

“Ngã môn vô pháp nguyên lộ phản hồi liễu, khán lai chỉ hữu tòng na bát quái thạch bàn thượng trảo xuất lộ……”

An ninh khán đáo giá dạng đích tình huống, bất do chỉ hướng bát quái thạch bàn.

Giá lí một hữu kỳ tha đích đông tây, chỉ hữu bát quái thạch bàn, thị duy nhất khả dĩ thao tác đích đông tây.

“Án chiếu thường lý lai thuyết, ly khai đích lộ xác ứng cai tại bát quái thạch bàn lí. Đãn giá bát quái chi tương hữu chư đa biến hóa, sinh lộ duy hữu nhất tương, nhất đán ngã môn thôi diễn thác liễu, khả năng tựu hội chiêu lai chi tiền khán đáo đích đông tây……”

Quân vô tà chỉ liễu chỉ chi tiền hoạt lạc đích động đạo nội, tái khán hướng na