Chí tôn thế gia đích thiếu chủ cấp cường giả, thần thoại lĩnh vực đích thiên kiêu vương, cư nhiên đương chúng tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.

Hư không thánh tử dữ thần phong thánh tử kiểm sắc âm trầm, lưỡng nhân bàn tọa tại hỗn độn lôi sơn tiền, tha môn bất tín na thổ trứ dữ kiếm thần đẳng nhân hoàn năng tại lí diện đóa thượng nhất bối tử.

Chung cứu thị yếu xuất lai đích, sở dĩ tối chung nan dĩ tòng tha môn đích chưởng tâm đào thoát, kết cục dĩ kinh chú định, bất quá thị lãng phí ta thời gian bãi liễu.

Hỗn độn lôi sơn tiền ngận an tĩnh, sở hữu cản lai đích dị thế giới tu hành giả đô trầm mặc bất ngữ, đãn tòng tha môn đích nhãn thần dữ biểu tình lai khán, tương hỗ chi gian khước thị tại ám trung giao lưu.

Kỳ trung hữu ta dữ kiếm thần tha môn đích gia tộc dữ tông môn quan hệ khẩn mật đích, khả dĩ thuyết thị bán y phụ đích quan hệ, thử thời biểu tình đô bỉ giác ngưng trọng.

Thời gian quá đắc ngận khoái, chuyển nhãn tựu thị kỉ nhật.

Hỗn độn lôi sơn trung, cổ thụ hạ, thanh thạch thượng, quân vô tà đích thân thể dĩ kinh triệt để khôi phục đáo liễu điên phong.

Kiếm thần đẳng nhân tuy vị hoàn toàn khôi phục, đãn thân thể trạng huống hảo liễu ngận đa, ám thương thuyên dũ, như kim chỉ thị tinh khí thần khuy tổn, tái hữu kỉ nhật tiện khả khôi phục như sơ.

“Chư vị thiếu chủ……”

Tha môn khán hướng tại sơn ngoại đích nhân quần thời, não hải trung truyện lai thần niệm, hữu nhân tại cấp tha môn truyện âm.

Ngũ nhân bất động thanh sắc, ngận khoái tựu tại nhân quần trung tỏa định liễu truyện âm giả, nhân vi na nhân chính tại dụng nhãn thần cấp tha môn kỳ ý.

“Ngũ vị thiếu chủ, nhĩ môn đương chúng tuyên bố thoát ly gia tộc, bất tri diện đối như kim đích cảnh huống, tâm lí thị phủ dĩ kinh hữu liễu đả toán?”

Na nhân dụng thần niệm giá dạng tuân vấn, thị lai tự dữ tha môn đích gia tộc hoặc tông môn quan hệ bỉ giác hảo đích mỗ cá thế lực đích lục tiên tứ cảnh đích cường giả.

Tại na nhân đích phụ cận, hoàn hữu kỉ cá thế lực đích nhân, cân tha môn hữu trứ tương đồng đích thái độ.

“Một thác.” Kiếm thần đối tha môn tiến hành liễu hồi ứng, tùy tức hựu thuyết đạo: “Hữu ta thoại ngã tưởng đề tỉnh nhĩ môn. Nhĩ môn lai thử thị vi tầm trảo cơ duyên, sở dĩ ứng cai tẫn tảo ly khai, bất yếu cân trứ ngã môn. Nhĩ môn cân trứ ngã môn, hoàn cân tại hư không thánh tử, thần phong thánh tử hậu diện, chú định liên khẩu thang đô hát bất thượng. Ngã thân biên giá vị quân huynh, tưởng cân tha thưởng cơ duyên, tựu thị na lưỡng cá vĩnh hằng cổ thế gia đích thánh tử đô vị tất tố đắc đáo. Sở dĩ, bất yếu tại giá lí lãng phí thời gian liễu.”

Na quần nhân toàn đô thính đáo liễu, nhãn lí lộ xuất dị sắc, lộ xuất tư lượng chi sắc, tùy tức hựu điểm liễu điểm đầu, toán thị đáp ứng liễu hạ lai.

Kỳ thật tha môn dã bất tưởng cân lai đích, dã tri đạo cân tại lưỡng cá vĩnh hằng cổ thế gia đích thánh tử hậu diện, tựu toán ngộ đáo liễu cơ duyên, hảo xử dã lạc bất đáo tha môn thân thượng, hà huống giá lí diện hoàn hữu vương gia, hoàn hữu kỳ tha thế lực.

Đãn thị tha môn đam tâm kiếm thần tha môn đích sinh tử, bất quản năng bất năng bang đắc thượng, tổng thị yếu cân lai khán cá cứu cánh, yếu tri đạo cá kết quả đích.

Tuy nhiên giá dạng tố dã khả năng tương tự kỷ trí thân vu nguy hiểm chi trung, đãn tha môn khước bất năng tọa thị bất lý.

“Khả thị, vĩnh hằng cổ thế gia đích lưỡng vị thánh tử đối nhĩ môn……”

“Vô phương.” Kiếm thần đả đoạn liễu na nhân đích