Giá tọa cổ trấn ngận quỷ dị, nhược phi cảnh giới cao thâm, tiện thị hữu đặc thù đích đồng thuật đô ngận nan khuy kỳ chân tương.

Quân vô tà thâm tri tự kỷ đích đồng thuật khán phá hư vọng đích hiệu quả hữu đa cường.

Bất quản thị nguyên thủy chân đồng diệc hoặc thị hỏa nhãn kim tình, giá lưỡng chủng đồng thuật, nhậm ý nhất chủng nã xuất lai đô thị đỉnh cấp đích, khả tha sử dụng thử lưỡng chủng đồng thuật dung hợp đích phục hợp đồng thuật, cư nhiên đô vô pháp khán xuất kỳ bổn chất.

“Giá kinh châu địa đái, dĩ tiền vị tằng hữu quá giá đẳng cảnh tượng, cận lai tự hồ việt lai việt nghiêm trọng liễu……”

Mộc từ âm biểu kỳ, kinh châu tuy nhiên nhất trực đô thị bỉ giác âm sâm đích hoàn cảnh, đãn thị như giá tọa tiểu trấn giá dạng đích tình huống, dĩ tiền một hữu kiến quá.

“Giá thị pháp tắc diễn hóa đích hư huyễn chi tượng, do vu tằng thứ bỉ giác cao, nhi nhĩ đích cảnh giới thượng đê, đồng thuật khán bất xuyên thị ngận chính thường đích sự tình.”

Mộc từ âm khán hướng kinh hồn lĩnh sở tại đích phương hướng, trầm mặc liễu tiểu phiến khắc, nhi hậu thuyết đạo: “Khán lai, kinh hồn lĩnh chi trung định thị xuất hiện liễu dị biến, nhưỡng thành liễu giá đẳng thảm kịch.”

Quân vô tà khán trứ tứ chu giá ta hủ lạn đích hành thi, bất do tư lượng liễu khởi lai.

“Giá ta nhân thảm tử chi hậu, na tà ác chi lực vi hà yếu đại phí chu chương khứ khống chế tha môn đích thi thể, diễn hóa giá dạng đích giả tượng. Tưởng lai, ứng cai thị bất tưởng nhượng thế nhân liễu giải chân thật tình huống, dã tựu thị thuyết kỳ thật tha tại kỵ đạn trứ thập ma……”

Quân vô tà biểu kỳ tòng giá ta hủ lạn thi thể lai khán, đạo trí tha môn tử vong đích tịnh phi ngoại thương, nhi thị bị hấp càn liễu sinh mệnh tinh khí, do thử khả dĩ thôi trắc, đạo trí cổ trấn toàn trấn vô hoạt khẩu đích họa thủ, như kim đích tình huống tịnh bất kiến đắc hữu đa hảo, khả năng chính xử vu đặc thù đích trạng thái chi trung.

Mộc từ âm ngận tán đồng, họa thủ chỉ thị tại giá lí chế tạo mê hoặc nhân đích huyễn tượng, tịnh một hữu thập ma công kích thủ đoạn, hiển nhiên thị bất tưởng tiết ngoại sinh chi.

Tha môn tẩu xuất cổ trấn chi hậu, mộc từ âm tùy thủ nhất mạt, chỉnh tọa cổ trấn thuấn gian hãm nhập liễu băng thiên tuyết địa chi trung, thả đại địa khoái tốc hạ trầm.

Kiên cố đích hàn băng phúc cái liễu hạ trầm đích cổ trấn, ngưng tụ thành phần mộ đích hình trạng, tương chỉnh cá cổ trấn táng hạ.

“Phàm nhân thật tại thái thúy nhược liễu, nhược sinh tại do tương đối ổn định đích trật tự cấu kiến đích xã hội, cơ bổn thượng khả an ổn độ quá đoản tạm đích nhất sinh; nhược sinh tại giá dạng đích địa giới, sinh lai tiện thị nhất chủng tuyệt vọng, diện đối mệnh vận đích tàn khốc, bính tẫn toàn lực diệc vô phản kháng chi lực.”

Mộc từ âm thán tức.

“Hà chỉ phàm nhân, tu hành giả diệc như thị. Sở dĩ, tổng hữu na ma ta nhân nghịch lưu nhi thượng, vi đích tựu thị bất nhượng mệnh vận bị tha nhân bả khống, năng tố tự kỷ đích chủ, tại ủng hữu liễu nhất định thật lực chi hậu, thuận tiện chửng cứu thương sinh tật khổ.”

Quân vô tà tâm tình trầm trọng, giá cá cổ trấn tại tha khán lai tựu thị chư thiên vạn giới vị lai đích súc ảnh, nhược thị giá nhất thế bất năng tại hồng lưu trung ngật lập bất đảo, bất năng tại hồng lưu trung nghịch hành tịnh tương chi kích hội, na tối chung thế gian biến địa đô thị giá dạng đích cổ trấn, đáo xử đô thị địa ngục.

Tha môn kế tục tiền hành, kinh hồn lĩnh dĩ kinh bất viễn, tha tựu tại thị tuyến đích tẫn đầu, đô năng khán đáo kinh hồn lĩnh trung na cao tủng đích sơn mạch liễu.

Na ta